NAZI SCUM OMNIA SUNT COMMUNIA HERE IS COME!!!!!!!!!!!

O AΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΠΑΡΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΝΑΖΙΣΜΟ....

ΚΑΤΑΛΗΨΗ LIBERTATIA(θεσσαλονικη)

Αρχές Μαΐου του 2008 προχωρήσαμε στην κατάληψη του εγκαταλελειμμένου νεοκλασικού στην συμβολή των οδών λεωφόρου στρατού 19 και Σαρανταπόρου.
Η συνειδητή επιλογή της κατάληψης ως πράξης έρχεται ως απόρροια της έμπρακτης άρνησής μας να υποκύψουμε στον εκβιασμό του ενοικίου. Αντιλαμβανόμαστε το ενοίκιο ως αποτέλεσμα του θεσμού της ιδιοκτησίας, τον οποίο θεωρούμε ως μια από τις κυριότερες αιτίες δημιουργίας εξουσιαστικών σχέσεων και κατ’ επέκταση αλλοτρίωσης της ανθρώπινης φύσης.
Οι βάσεις που θέτουμε για τη δημιουργία στηρίζονται στην ισότητα και την αντί-ιεραρχία. Είναι απελευθερωμένες από δογματικές ιδεολογίες και κανόνες που πηγάζουν από διάθεση για επιβολή και στρέφονται ενάντια στην ανάγκη για ενσυνείδητο σεβασμό.
Δημιουργούμε ένα μέρος ανοιχτό για όλους όσους συνειδητά αγωνίζονται ή θέλουν να αγωνιστούν για την ανατροπή ενός κοινωνικού μοντέλου οργάνωσης που βασίζεται στην εκμετάλλευση. Η μορφή αυτή κοινωνικής αυτομόρφωσης επιβάλλεται να διαδοθεί.
Η κατάληψη LIBERTATIA ως στόχο έχει να εντείνει την αντίσταση-επίθεση σε κράτος, εξουσία, καπιταλισμό και κάθε είδους φασισμό με τελικό σκοπό την απελευθέρωση φύσης και ανθρώπου από την εκμετάλλευση: Εκμετάλλευση η οποία ποτίζει τις ανθρώπινες σχέσεις από συμπεριφορές που διακατέχονται από το τρίπτυχο γλείψιμο, ρουφιανιά, βόλεμα. Εκμετάλλευση της φύσης με μόνο αληθινό σκοπό το κέρδος, δικαιολογημένη από το πλέγμα της ανάπτυξης που οδηγεί στην ολοκληρωτική καταστροφή κάθε προϋπάρχουσας αρμονικής σχέσης.
Ονομάσαμε την κατάληψη LIBERTATIA, που σημαίνει ελευθεριακό-ή, εμπνεόμενοι από την ημί-μυθική ελευθεριακή κοινότητα πειρατών γύρω στα 1600.
Όπως σαν άλλοτε έτσι και τώρα τα κύματα της ζωής μας οδήγησαν σε αυτοδιαχειριζόμενη σχεδία με προορισμό την ελευθερία.

KATAΛΗΨΗ LIBERTATIA
Λ. Στρατού 19& Σαρανταπόρου

3η Διεθνής Σύσκεψη του Αναρχοσυνδικαλιστικού Συντονιστικού (CAS)25 και 26 Οκτώβρη 2008, στην Αθήνα

ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΕΝΟΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥ,ΑΝΤΙΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΡΕΥΜΑΤΟΣ Εδώ και περισσότερο από ένα χρόνο, αναρχοσυνδικαλιστικές συνομοσπονδίες, ενώσεις και κινήσεις από επτά διαφορετικές χώρες (Ισπανία, Σουηδία, Γαλλία, Μεγάλη Βρετανία, Ιταλία, Πολωνία και Ελλάδα) έχουν συγκροτήσει ένα διεθνές δίκτυο συντονισμού και αλληλεγγύης της αναρχοσυνδικαλιστικής δράσης. Πρόκειται για τον Αναρχοσυνδικαλιστικό Συντονισμό (CAS), η δράση του οποίου συντονίζεται από την τακτική του συνέλευση που διεξάγεται κάθε 6 μήνες σε κάποια χώρα της Ευρώπης. Οι ρίζες του CAS βρίσκονται στον «Μαύρο και Κόκκινο Συντονισμό» που συγκροτήθηκε το 2001 από τις τρεις μεγαλύτερες αναρχοσυνδικαλιστικές συνομοσπονδίες της Ευρώπης (CGT από την Ισπανία, SAC από τη Σουηδία και CNT από τη Γαλλία με περισσότερους από 100.000 εργαζόμενους – μέλη συνολικά) και του οποίου η διεύρυνση με νεότερες και μικρότερες αναρχοσυνδικαλιστικές κινήσεις αποφασίστηκε το Μάη του 2006 στο Παρίσι, κατά τη διάρκεια της παγκόσμιας συνδικαλιστικής συνάντησης I-07. Από την Ελλάδα, στον CAS συμμετέχει από την αρχή η Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση (ΕΣΕ), ενώ στην τελευταία συνέλευσή του, το Μάη στη Μαδρίτη συμμετείχε και εκπρόσωπος της «Πρωτοβουλίας Οικοδόμων» ως παρατηρητής. Συμμετέχουν επίσης, το βρετανικό τμήμα των IWW, από την Πολωνία η IP (όπως και η ελευθεριακή οργάνωση LA ως παρατηρήτρια) και από την Ιταλία το συνδικάτο των εκπαιδευτικών Unicobas και η συνδικαλιστική συνομοσπονδία USI. Όπως αποφασίστηκε στη Μαδρίτη, η επόμενη συνέλευση του CAS θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα, το Σαββατοκύριακο 25 και 26 Οκτώβρη. Σε αυτή τη συνάντηση θα πραγματοποιηθεί μια ομοσπονδιακή συνάντηση των οργανώσεων, αλλά και τρεις κλαδικές συναντήσεις, μια για τους εκπαιδευτικούς, μια για τον κλάδο των κατασκευών (οικοδόμοι, μηχανικοί κοκ) και μια για τους μετανάστες. Τη διοργάνωση αυτής της διεθνούς συνέλευσης έχουν αναλάβει η ΕΣΕ, μαζί με την Επιτροπή Συνδικαλιστών που συγκροτήθηκε από εργαζόμενους που ενδιαφέρονται να συμμετέχουν στις διεθνείς διαδικασίες του αναρχοσυνδικαλιστικού και του επαναστατικού συνδικαλισμού, ανεξάρτητα από την σωματειακή ή την πολιτική τους ένταξη στην Ελλάδα. Η Επιτροπή αυτή ξεκινά ήδη απ’ αυτό το καλοκαίρι να συντονίζει τις προσπάθειές της για τη διοργάνωση της Γενικής Συνέλευσης του CAS τον προσεχή Οκτώβρη, αλλά και για τη δημόσια παρουσία του ρεύματος του αναρχοσυνδικαλισμού και του επαναστατικού συνδικαλισμού στην Ευρώπη. Για το λόγο αυτό, μια ανοιχτή εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο Πολυτεχνείο την Παρασκευή 24 Οκτώβρη, με εκπροσώπους του CAS και των αναρχοσυνδικαλιστικών συνομοσπονδιών που τον αποτελούν, όπου θα μεταφερθεί η εμπειρία από τους κοινωνικούς και εργατικούς αγώνες στην Ευρώπη και θα παρουσιαστούν οι μέχρι σήμερα καμπάνιες του CAS, καθώς και η πανευρωπαϊκή καμπάνια για την επισφάλεια που θα αρχίσει αυτό το φθινόπωρο.Παράλληλα, η Επιτροπή Συνδικαλιστών, σχεδιάζει και την πραγματοποίηση μιας ακόμη ανοιχτής δημόσιας εκδήλωσης νωρίτερα –με συντρόφους και από το εξωτερικό- προκειμένου να παρουσιαστεί ο χαρακτήρας της και να υπάρξει ενημέρωση για τον CAS. Για επαφή με την Επιτροπή, υπάρχει η ηλεκτρονική διεύθυνση epitropisyndikalistwn@yahoo.com


ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΩΝ Ιούνης 2008 …………………………………………………………………………………… ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ:- Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση- Επιτροπή Συνδικαλιστών- συνδικαλιστές της Αντιεξουσιαστικής Κίνησης

ΤΡΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ

Για την Αποποινικοποίηση (κάποιων) Ναρκωτικών Ουσιών

Δημοσιοποιήθηκε, πριν δύο ημέρες, η πολυαναμενόμενη αγγλική έκθεση για τα παράνομα ναρκωτικά. Η έκθεση παρουσιάζει τα ευρήματα καθηγητών, νομικών και εθελοντών που έχουν ασχοληθεί για χρόνια με το ζήτημα, και ενσωματώνει ιατρικές, κοινωνιολογικές και εγκληματολογικές απόψεις. Ένα από τα συμπεράσματα της έρευνας είναι πως διάφορα ‘μαλακά’ ναρκωτικά, όπως το LSD, τα Ecstasy, η ινδική κάνναβη και τα αναβολικά προκαλούν πολύ μικρότερες βλάβες, σε ‘μέσους’ χρήστες, απ’ότι το αλκόολ ή το ταμπάκο (για την έρευνα της επιστημονικής επιτροπής της βουλής των κοινοτήτων δες τους συνδέσμους εδώ).
Στο κείμενο θα δεχτώ ως δεδομένα τα ευρήματα των παραπάνω ερευνών. Θα δεχτώ δηλαδή οτι κάποια από αυτά τα ‘μαλακά’ ναρκωτικά (όπως το LSD και η κάνναβη) δεν έχουν χειρότερες βλαπτικές συνέπειες απ’ότι το ταμπάκο ή το αλκοόλ για τον ‘μέσο’ χρήστη. Εκείνο που θα με απασχολήσει είναι, πρώτον, η έννοια της ‘βλάβης’ που μπορεί να μας ενδιαφέρει σε αυτές τις περιπτώσεις και, κυρίως, οι συνέπειες των ευρημάτων αυτών για τη δικαιολόγηση συναφούς νομοθεσίας και πολιτικής.
Στην Αγγλία ο νόμος διακρίνει ανάμεσα σε ουσίες με μία αλφαβητική κλίματα ΑΒΓ, η οποία αντικατοπτρίζει, μεταξύ άλλων, την προβλεπόμενη ποινή για κατοχή και χρήση της εκάστοτε ναρκωτικής ουσίας. ‘Σκληρά’ ναρκωτικά, όπως η ηρωίνη και η κοκαϊνη κατατάσσονται στην πρώτη κατηγορία -μαζί με ναρκωτικά όπως το LSD- ενώ ορισμένα πιο ‘μαλακά’, όπως η κάνναβη, κατατάσσονται στην τρίτη. Το αλκοόλ και το ταμπάκο δεν εντάσσονται σε καμία από αυτές τις κατηγορίες. Στην Ελλάδα, απ’όσο γνωρίζω (δεν είμαι νομικός), το νομικό πλαίσιο ρυθμίζεται από τον νόμο 1729/1987, ο οποίος διακρίνει ανάμεσα σε χρήστες και μη-χρήστες κατόχους ναρκωτικών ουσιών, και προβλέπει καταδίκη σε βαθμό πλημμελήματος για τους αποδεδειγμένα εθισμένους. Μολονότι υπάρχει μέριμνα σε σχέση με το είδος του ναρκωτικού που χρησιμοποιείται, ένας μη-εθισμένος χρήστης, ή απλός κάτοχος κάποιων ναρκωτικών ουσιών, μπορεί να τιμωρηθεί με ποινή φυλάκισης μέχρι ένα έτος (δες τη συζήτηση εδώ). Καμία από τις συναφείς διατάξεις δεν λαμβάνει υπόψη της το αλκοόλ ή το ταμπάκο.
Υπάρχουν πολλοί τρόποι να θιγεί το ζήτημα: κάποιοι θα αναζητήσουν τη δικαιολόγηση για περιορισμούς στη χρήση κάποιων ουσιών στην παραδοσιακή αρχή της βλάβης αφού, θα πούν, η χρήση των ουσιών αυτών προκαλεί έγκλημα, βία και κοινωνικές συγκρούσεις. Σϋμφωνα με αυτούς τους αυτονομιακούς δικαιούμαστε να επιβάλλουμε περιορισμούς στη χρήση ναρκωτικών, αλλά μονάχα στη βάση της ετερο-βλάβης. Άλλοι, ας τους αποκαλέσουμε πατερναλιστές, θα καταφύγουν στον πιο δυνατό ισχυρισμό οτι, ακόμα κι αν ορισμένες ουσίες δεν προκαλούν ετεροβλάβες, δικαιούμαστε να τις περιορίσουμε αφού προκαλούν αυτο-βλάβες (οι οποίες μπορεί να περιλαμβάνουν την εξάρτηση, την απώλεια νοητικής υγείας ή διάυγειας, κ.ο.κ.). Και οι δύο θέσεις επιδέχονται φιλελεύθερων παραλλαγών, αν και η παραλλαγή πάνω στην πρώτη φαίνεται πιο εύκολη από μια παραλλαγή πάνω στη δεύτερη.
Το πρόβλημα είναι το εξής: όποια αντίληψη από τις δύο κι αν προσυπογράφουμε -και στο βαθμό που δεχόμαστε τα ευρήματα των επιστημόνων- φαίνεται σχεδόν αδύνατο να δεχτούμε ποινικοποίηση, λ.χ., της κάνναβης, χωρίς ποινικοποίηση του αλκοόλ, ή του τσιγάρου.
Υπάρχει, ωστόσο, μία τρίτη κατηγορία επιχειρημάτων υπέρ της απαγόρευσης των ναρκωτικών, η οποία δεν χρειάζεται να καταδικάσει παράλληλα το αλκοόλ, ακόμα κι αν αυτό προκαλεί περίπου ίσες -ή ακόμα και μεγαλύτερες- βλάβες. Σύμφωνα με τους προμάχους αυτής της θεωρίας, η χρήση ναρκωτικών είναι ανήθικη, και ως εκ τούτου πρέπει να απαγορεύεται. Ας αποκαλέσουμε τη θέση αυτή μοραλισμό. Οι μοραλιστές πρεσβεύουν (όπως μερικοί θρήσκοι ηθικολόγοι) πως η χρήση ναρκωτικών είναι ανήθικη επειδή, κατά κανόνα, δημιουργεί ψευδαισθήσεις και απευθύνεται μονάχα σε αισθητηριακές -αντί για αυστηρά πνευματικές- απόψεις της ανθρώπινης εμπειρίας. Πιστεύω οτι ο μοραλισμός, σε αυτή τη μορφή του τουλάχιστον, δεν μας δίνει κανένα αξιόπιστο επιχείρημα. Κατ’αρχήν το αλκοόλ δημιουργεί ψευδαισθήσεις και δεν διεγείρει τα πνευματικά μας αντανακλαστικά. Ως προς αυτό δεν διαφέρει από άλλα ναρκωτικά. Αλλά ακόμα κι αν δεχτούμε την μείζονα προκείμενη του μοραλιστικού επιχειρήματος, οτι δηλαδή είναι ανήθικο να παίρνει κανείς ναρκωτικά όπως η κάνναβη, αφού αποκόπτει έτσι την άμεση του σχέση με τον κόσμο (ή κάποιο θεό!), δεν συνεπάγεται οτι δικαιούμαστε να το απαγορεύσουμε. Η μοιχεία είναι συνήθως ανήθικη -pace Lars von Trier- αλλά έχουμε καλό λόγο να μην την απαγορεύουμε.
Αφού λοιπόν απορρίψουμε το μοραλιστικό επιχείρημα μας μένουν δύο εναλλακτικές. Είτε αποδεχόμαστε νομιμοποίηση όλων των ουσιών που προκαλούν βλάβες (αυτοβλάβες και ετεροβλάβες) μέχρι κάποιο όριο -και άρα νομιμοποιούμε τουλάχιστον κάνναβη, αλκόολ, τσιγάρο, κ.ο.κ.- είτε δεχόμαστε ποινικοποίηση των παραπάνω και πολλών άλλων. Δεν γνωρίζω κανέναν που θα ήταν διατεθειμένος να απαγορεύσει το αλκοόλ (από ποτό μέχρι φαγητό) ή το τσιγάρο. Κατά συνέπεια θα συμφωνούσαμε όλοι με την αποποινικοποίηση ουσιών που προκαλούν μικρότερες βλάβες -εκτός αν αμφισβητούν τα συναφή επιστημονικά επιχειρήματα.
Αλλά έστω οτι κάποιος είναι διατεθειμένος να το πει: είναι διατεθειμένος, ακέραιος, και φανατικά προσυλωμένος στην ποινικοποίηση κάθε ουσίας που προκαλεί δυνητικά σοβαρές βλάβες (ακόμα και στα φάρμακα!?). Τί ενστάσεις μπορούμε να διατυπώσουμε εναντίον του; Πολλοί θα του αντέτασσαν οτι ‘κανείς δεν έχει δικαίωμα να επεμβαίνει στις ζωές των ανθρώπων χωρίς τη συναίνεσή τους’. Και εδώ ελλοχεύει ένας κίνδυνος: μπορούμε να ερμηνεύσουμε την ‘επέμβαση’ διασταλτικά και να πούμε οτι κάθε λογής πρόβλεψη του ποινικού δικαίου που αφορά τον περιορισμό αυτοβλάβης -όπως αυτή από το αλκοόλ ή άλλα ναρκωτικά- αντιβαίνει στην ατομική αυτονομία ή στην ατομική ελευθερία (η τελευταία θέση προτάσσεται συχνά από μια ηθικά ύποπτη παραλλαγή του φιλελευθερισμού που ονομάζεται ελευθεριακότητα). Ή μπορούμε να επιμείνουμε οτι είναι σημαντικό να περιορίζονται κάποιες μορφές αυτοβλάβης ακόμα και με την μεσολάβηση του νόμου, καθώς το αγαθό που θυσιάζεται σε αυτές τις περιπτώσεις -viz. η άσκηση της ατομικής αυτονομίας- είναι παρασάγγης μικρότερο από το αγαθό που συντηρείται -viz. η σωματική ή νοητική υγεία, ακεραιότητα, κλπ.
Η πιο εύλογη απάντηση στον απολογητή της ποινικοποίησης των ‘μαλακών’ ουσιών οφείλει να δίνει μια ένδειξη οτι επιθυμούμε τα μέλη μιας πολιτικής κοινότητας να έχουν όσο το δυνατόν ευρύτερο φάσμα επιλογών για να εξασκούν την αυτονομία τους. Αυτό πρακτικά σημαίνει οτι οφείλουμε να αναγνωρίσουμε σε όλα τα μέλη της κοινότητας αυτής -τουλάχιστον από μία ηλικία και πάνω- ελευθερίες (νοούμενες ως ‘ηθικά προνόμια’ - ‘liberties’, όχι ‘freedoms’) όσο το δυνατόν εκτενέστερες, ακόμα κι αν αυτό συνεπάγεται απειλή συχνότερων βλαβών. Παίρνουμε συνέχεια αποφάσεις που απειλούν βλάβες -χτίζουμε δρόμους, πυρηνικά εργοστάσια, εξέδρες για bungee jumping κ.ο.κ.- και συχνά το κάνουμε δικαιολογημένα. Αλλά από αυτή την αποχρώσα ένδειξη υπέρ της εκτενούς ελευθερίας δεν συνεπάγεται οτι δεν δικαιούμαστε να δίνουμε κίνητρα, μέσω του νόμου, για τον περιορισμό κάποιων ειδών ετεροβλάβης ή αυτοβλάβης. Αυτός είναι ο λόγος που θέλουμε να αποθαρρύνουμε, για παράδειγμα, τους ανθρώπους να πωλούν τους εαυτούς τους για σκλάβους -pace ελευθεριακότητα- και ο λόγος που θέλουμε να τους αποθαρρύνουμε να γεμίζουν το σώμα τους με ουσίες που απειλούν άμεσα τις ζωές τους (όπως με κάποιες ουσίες πιο ‘σκληρές’ από το αλκοόλ και το LSD).

ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΩΣ ΕΝΑ ΑΚΟΜΑ ΟΠΛΟ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ
Το Κράτος είναι ένα καρκίνωμα. Μια κατάσταση αντίθετη με την ανθρώπινη φύση, που είναι η ελευθερία, η αυτοοργάνωση, η αυτοδιάθεση του ατόμου. Φυσική αντίδραση του ανθρώπου είναι αργά ή γρήγορα η εξέγερση. Οι κρατιστές έχοντας εις γνώσιν τους αυτό το γεγονός εφευρίσκουν συνεχώς νέους τρόπους καταστολής των ανθρώπων.Ένας τρόπος καταστολής πέρα από τα Ματ κ.λ.π. μέσα είναι η εξάρτηση γενικότερα. Είτε αυτή είναι του εργαζομένου απ’ τον εργοδότη, είτε του καταναλωτή απ’ τους εμπόρους, είτε του πρεζονιού απ’ τον πρεζέμπορα.Διακινώντας λοιπόν ναρκωτικά το κράτος προσπαθεί να καταστείλει ακόμα και τα πιο ανυπότακτα κομμάτια της κοινωνίας, εκείνους που δεν μπορεί να πείσει με τα διαφημιστικά και την ευτυχία μέσα από τα καινούρια adidas. Εκείνους λοιπόν τους μελλοντικούς εξεγερμένους προσπαθεί να καταστείλει με το πολύτιμο αυτό όπλο του: τα ναρκωτικά.Ένα όπλο που εγκληματικά στρέφει ενάντια στην κοινωνία προσπαθώντας να δημιουργήσει αφού δεν του μένει άλλη λύση καταστολής καινούρια τάγματα “ζωντανών νεκρών”. Καταπνίγοντας και τις τελευταίες ελπίδες τους δολοφονώντας τις στην παραμύθα. Ψάχνοντας για διέξοδο μακριά απ’ την πραγματικότητα, την καταπίεση και την ζωή για επιβίωση.Ο φόβος τους λοιπόν για την ανυπότακτη ανθρώπινη φύση μας τους κάνει να θέλουν να την πνίξουν. Η θέση των αναρχικών εδώ είναι αμετακίνητη: εναντιωνόμαστε σε κάθε είδους πρέζα, εξάρτηση και ελευθερία είναι δύο έννοιες ασυμβίβαστες και η μία εμποδίζει το δρόμο της άλλης, δεν μπορεί να υπάρξει ελευθερία εφ’ όσον υπάρχει εξάρτηση και το αντίστροφο.Το κράτος δεν θα καταστείλει την ενστικτώδη επιθυμία μας για ελευθερία. Η ελευθερία δεν κρύβεται έξω απ’ την πραγματικότητα. Αγωνιζόμαστε ενάντια στο κράτος και κάθε είδους κατασταλτική τεχνική του και έμπρακτα όπως έχει αποδειχθεί στο παρελθόν Π.χ. Το Φλεβάρη του ‘86 όταν ομάδα συντρόφων, επενέβη δυναμικά στην προσπάθεια του κράτους να πλασάρει ναρκωτικά στην πλατεία Εξαρχείων όπου ξυλοκόπησαν δύο πρεζέμπορους και έσπασαν τα αυτοκίνητά τους. Αμέσως μετά την συμπλοκή έσπευσαν οι δυνάμεις των ΜΑΤ όχι βέβαια για τους πρεζέμπορους, αλλά για να επιτεθούν στους συντρόφους αναρχικούς. Επίσης, οι αναρχικοί κυκλοφόρησαν δεκάδες προκηρύξεις κατά της εξάρτησης.Οι αναρχικοί δεν θα μπορούσαν να γίνουν σιωπηλοί παρατηρητές ούτε και σε αυτό το δολοφονικό έργο του Κράτους. Γιατί είναι πια δεδομένο πως ο κύριος διακινητής ναρκωτικών ουσιών είναι το ίδιο το κράτος αλλά και οι μεγαλοκαρχαρίες που δεν είναι άλλοι απ’ τα γνωστά σε όλους μας ανθρωπόμορφα γουρούνια τους κάθε είδους εξουσιαστές, οι οποίοι είτε βρίσκονται στο κρατικό μηχανισμό είτε στην αφάνεια κινώντας προσεκτικά τα νήματα προς όφελός τους.Είναι γνωστό πως ολόκληρες οικονομίες κρατών στηρίζονται στην παραγωγή κοκαΐνης (Κολομβία, Περού) και οπίου-ηρωίνης (χώρες χρυσού τριγώνου) εξουσιαστικοί πόλεμοι έχουν διεξαχθεί στο παρελθόν πράγμα που αποδείχνει πόσο σημαντικό ρόλο παίζει για τους μεγαλεμπόρους ο έλεγχος της διακίνησης από το καθένα τους προς όφελος του. Όλοι τους θέλουν το μεγαλύτερο κομμάτι απ’ την πίττα του αίματος και φωνάζουν σαν τα κοράκια θέλοντας να πιουν και το τελευταίο ίχνος ζωής των ναρκωτικών αποτελειώνοντάς τους. Τέρατα που το μόνο μέλημα τους είναι η καταστολή και το χρήμα.Στην Ελλάδα μεγαλύτερη διακίνηση γίνεται απ’ τον ίδιο το βασικό κατασταλτικό μηχανισμό του κράτους, της αστυνομίας. Γι αυτό και η νάρκωση συνεχίζει να διοχετεύεται ασταμάτητα σε πολλά κομμάτια της κοινωνίας και εντονότερα στις φυλακές και τα νεολαιίστικα στέκια. Ακόμα στις μεγαλοαστικές περιοχές πραγματοποιείται η διακίνηση σε κάποιες περιπτώσεις καθαρά και μόνο κοκαΐνης και χασίς όπου δεν προκαλεί εθισμό τόσο γρήγορα όσο η ηρωίνη και επιπλέον εάν ο πλούσιος χρήστης εθιστεί η λύση θα βρεθεί σε λίγες μόνο ώρες αφού σταλεί απ’ τη “μαμά” και το “μπαμπά” σε κάποια κέντρα αποτοξίνωσης στην Ελβετία μιας κι αυτοί έχουν την ανάλογη οικονομική άνεση για να σώσουν το καμάρι τους. Εδώ λειτουργούν διαφορετικά τα πράγματα. Στα νεολαιίστικα στέκια και στις φυλακές η διακίνηση είναι κυρίως χασίς, ηρωίνη αλλά και χαπιών. Βέβαια οι δυνατότητες διαφυγής σε περίπτωση εθισμού είναι περισσότερες. Αυτό το εφεύρημα των αποτοξινοτικών κέντρων είναι μια βιτρίνα για να πλασάρει το Κράτος νόμιμα τα ναρκωτικά.Τρανταχτό παράδειγμα καταστολής με τη βοήθεια των ναρκωτικών στις φυλακές είναι η περίοδος μετά την εξέγερση στις φυλακές του Κορυδαλλού το1998 και τη γνωστή αποτροπή της γενικότερης σύρραξης με το Κράτος από τους χειραγωγικούς μηχανισμούς. Οι φυλακές τότε κι ακόμα περισσότερο του Κορυδαλλού μετατράπηκαν ακόμα περισσότερο σε μια ανοιχτή αγορά ναρκωτικών ουσιών όταν Κάποιος μπορούσε να βρει οτιδήποτε επιθυμούσε.Γιατί άραγε να έγινε αυτό; Ο φόβος του Κράτους για μια γενικότερη πια εξέγερση το έστρεψε να βρει για ακόμα μια φορά τη διέξοδο στη διακίνηση ναρκωτικών ως μέσο καταστολής. Πώς αλλιώς να αποτρέψει Κάποια οργισμένα κομμάτια της κοινωνίας απ’ την εξέγερση, αυτά που γνωρίζουν το αληθινό πρόσωπο του Κράτους, που ξέρουν και ζουν καθημερινά το δολοφονικό του έργο και γνωρίζει από Πρώτο χέρι την καταπίεση που ασκεί πίσω απ’ τα φούμαρα της δημοκρατίας και της δήθεν ελευθερίας του ατόμου που μας πασάρουν καθημερινά.Οι άνθρωποι οδηγούνται προς την παραίτηση και την αυτοκαταστροφή και σε αντάλλαγμα οι “κύριοι” δολοφόνοι απομυζούν από τους μελλοντικούς “κινητούς τάφους” κέρδη του ύψους των τρισεκατομμυρίων το χρόνο.Οι αναρχικοί ως ζωντανοί και ανυπότακτοι άνθρωποι γνωρίζοντας το αληθινό πρόσωπο του Κράτους, παλεύουν όπως όλοι θα έπρεπε ενάντια στα ναρκωτικά αλλά και σε κάθε είδους κατασταλτικό μηχανισμό του Κράτους και παρ’ όλες τις προσπάθειες του να συνδέσει τους αναρχικούς με την εμπορία και χρήση ναρκωτικών είναι “κοινό μυστικό” πως οι μέθοδοι του Κράτους και τέτοιου είδους ιδανικά όπως το κέρδος αρμόζουν στους κρατιστές και το όλο σκεπτικό της εκμετάλλευσης που έχουν υιοθετήσει και όχι τους αναρχικούς που μάχονται για μια κοινωνία που στηρίζεται σε τελείως διαφορετικές βάσεις απ’ αυτές της τωρινής εξαθλιωμένης κατάστασης που μας επιβάλλουν οι εξουσιαστές προς όφελός τους. μιας κοινωνίας δηλαδή που βασιλεύει η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα, ο σκοπός διαμορφώνει μέσα. Ένα τέτοιο βρώμικο παιχνίδι όπως η εμπορία ναρκωτικών δεν ταιριάζει παρά στα αιμοδιψή κοράκια του πλούτου τους εξουσιαστές. Αυτούς που αγωνιζόμαστε να καταστρέψουμε, γιατί η εξάλειψη τους σημαίνει ελευθερία για όλους και απελευθέρωση από τα εξουσιαστικά πλαίσια επιβίωσής μας.Ο ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΠΡΕΖΑΕΙΝΑΙ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

ΠΗΓΗ:http://blackblog2007.blogspot.com/2007/05/blog-post.html

Ελλάδα: Ναρκω-προφίλ(κειμενο του Κλεανθη Γριβα)

Οι Ναζί έλεγαν ότι έχουν Εβραϊκό πρόβλημα. Εμείς λέμε πως έχουμε Πρόβλημα ναρκωτικών. Στην πραγματικότητα, Εβραϊκό πρόβλημα ήταν το όνομα που έδιναν οι Ναζί στον διωγμό των Εβραίων και πρόβλημα ναρκωτικών είναι το όνομα που δίνουμε εμείς στο διωγμό των ατόμων που χρησιμοποιούν ναρκωτικά».
Thomas Szasz

Η κατασταλτική πολιτική απέναντι στις απαγορευμένες ουσίες που επιλέγεται και εφαρμόζεται από τους κατά τόπους εκάστοτε διαχειριστές της εξουσίας «χωρίς περίσκεψη, χωρίς λύπη και χωρίς αιδώ» επί πολλές δεκαετίες, έχει εμπλέξει την ανθρωπότητα σε μια ανθρωποβόρα συλλογική τραγωδία από την οποία η λύση της «κάθαρσης» έχει αποκλειστεί.
Η εξουσιαστική δαιμονολογία κατασκευάζει το «πρόβλημα των ναρκωτικών» και, εν συνεχεία, αναλαμβάνει να το «λύσει» στ' όνομα της «προστασίας» του κοινωνικού συνόλου, εξοντώνοντας τα θύματα, ισχυροποιώντας τους θύτες και αποδιοργανώνοντας την κοινωνία.
Ακολουθώντας τους «ομοτέχνους» τους των άλλων χωρών, οι διαχειριστές της κρατικής εξουσίας στην Ελλάδα, εδώ και πολλές δεκαετίες, ενεργώντας ως εκτελεστικά όργανα μιας «αντιναρκωτικής» πολιτικής που σχεδιάζεται στις ΗΠΑ (και επιβάλλεται καταναγκαστικά στις εξαρτημένες ή υποτελείς χώρες διαμέσου ποικίλων οικονομικών, πολιτικών και στρατιωτικών εκβιασμών και ενός πλέγματος διεθνών «συνθηκών» που υπαγορεύονται από την Ουάσικτον), εφαρμόζουν ένα σύνολο μέτρων απαγόρευσης και καταστολής της χρήσης ορισμένων ουσιών, με αποτέλεσμα να αναπαράγουν διευρυμένα το «πρόβλημα» που υποτίθεται ότι επιδιώκουν να «λύσουν», σπρώχνοντας την ελληνική κοινωνία όλο και πιο βαθειά στο διαλυτικό φαύλο κύκλο της ενδυνάμωσης της καταστολής και της εξάρτησης.
Η Ελλάδα παίρνει μέρος σ' αυτή τη συλλογική τραγωδία, καταβάλλοντας το υψηλό και δυσβάστακτο (ανθρώπινο, οικονομικό, πολιτικό και κοινωνικό) τίμημα που συνεπάγεται η συμμετοχή της στον αμερικανικό «πόλεμο κατά των «ναρκωτικών», εξ’ αιτίας της πλήρους ανεπάρκειας, της κραυγαλέας άγνοιας, της διανοητικής οκνηρίας και της πολιτικής ατολμίας των διαχειριστών της κρατικής εξουσίας, και των δεσμεύσεών τους από τα αμερικανικά κέντρα σχεδιασμού και αποφάσεων (και κυρίως της δουλικής πρόσδεσής τους στην Αμερικάνικη «αντιναρκωτική» πολιτική που είναι ενταγμένη στα πλαίσια του γενικής οικονομικής, πολιτικής και στρατιωτικής στρατηγικής των ΗΠΑ και εξυπηρετεί ανάγκες και σκοπιμότητες απολύτως ξένες προς την περιστολή της χρήσης των απαγορευμένων ουσιών.
Αντιμέτωπη με το εξουσιαστικά κατασκευασμένο πρόβλημα των «ναρκωτικών», η Ελλάδα, όπως και όλες οι άλλες χώρες που εξαναγκάστηκαν να αποδεχτούν την καταστολή ως μέσο αντιμετώπισης της χρήσης ορισμένων ψυχοτρόπων ουσιών, διαπιστώνει με οδυνηρό τρόπο την πλήρη χρεοκοπία της κατασταλτικής «αντιναρκωτικής» πολιτικής η οποία, αντί να περιστέλλει, πολλαπλασιάζει δραματικά όλους τους δείκτες που συνθέτουν το «πρόβλημα των «ναρκωτικών», προκαλώντας:
• Την αλματώδη αύξηση του αριθμού των εξαρτημένων από απαγορευμένες εξαρτησιογόνες ουσίες.
• Την τραγική αύξηση του αριθμού των θανάτων των εξαρτημένων, εξαιτίας της χρήσης των νοθευμένων περιττωμάτων που προσφέρονται στη μαύρη αγορά.
• Την ταχύτατη αύξηση της εγκληματικότητας που συνδέεται με την εναγώνια προσπάθεια του χρήστη να εξασφαλίσει τη «δόση» του με κάθε τρόπο (με τη μικροδιακίνηση, την κλοπή και την εκπόρνευση).
• Τη δραματική αύξηση του ποινικού πληθυσμού (το ένα τρίτο του, αφορά αδικήματα σχετικά με τη νομοθεσία περί «ναρκωτικών».
• Την ανησυχητική αύξηση της εξάπλωσης των ασθενειών που συνδέονται με τις άθλιες συνθήκες πρόσκτησης και λήψης που επιβάλλει η παρανομία (AIDS, ηπατίτιδα Β, ηπατίτιδα C, διάφορες λοιμώξεις).
• Την πλήρη εκμηδένιση της όποιας αποτελεσματικότητας θα μπορούσαν να έχουν οι διωκτικές αρχές εναντίον των διαφόρων εκφάνσεων του οργανωμένου εγκλήματος που ελέγχει τη μαύρη αγορά.
• Την απάλειψη κάθε προοπτικής να καταστούν οι εξαρτημένοι κοινωνικά βιώσιμοι και ανακτήσιμοι.
• Την εκρηκτική μεγιστοποίηση του κοινωνικού και οικονομικού κόστους που συνεπάγεται το πρόβλημα της εξάρτησης και της καταστολής, κόστος που έχει ήδη υπερβεί άπειρες φορές και από πολλές απόψεις τις δυνατότητες της κοινωνίας και του κράτους.


Τα αποτελέσματα της καταστολής
Ο παραλογισμός δεν βρίσκεται στο γεγονός ότι οι μηχανισμοί που δημιούργησε ο άνθρωπος είναι, κάτω από ορισμένες συνθήκες, πιο ισχυροί και μάλιστα πιο έξυπνοι απ' αυτόν.
Ο παραλογισμός βρίσκεται στο γεγονός ότι οι μηχανισμοί αυτοί δημιουργούν καταστάσεις που υποχρεώνουν τον άνθρωπο να παίζει σ' ένα παιχνίδι όπου οι πιθανότητες της ολοκληρωτικής του συντριβής ολοένα μεγαλώνουν.

Jan Kott, Σαίξπηρ, ο σύγχρονός μας
1. Η μαύρη αγορά
Χάρη στην κατασταλτική αντιμετώπιση των απαγορευμένων ουσιών, τη δαιμονολογική «αντιναρκωτική» προπαγάνδα και το ζήλο του διωκτικού, ποινικού και του σωφρωνιστικού μηχανισμού, οι 2.000 εξαρτημένοι του 1980 έκαναν ένα εντυπωσιακό άλμα στις 20.000 το 1985, εκτοξεύθηκαν στις 80.000 το 1990 και στις 100.000 το 2000.[1]
Μερικοί από τους δείκτες που συνθέτουν το πρόβλημα της μαύρης αγοράς της νοθευμένης ηρωίνης στην Ελλάδα (2000):


Χρήστες ηρωίνης


2.000 (1980) → 100.000 (2000) [130.000]

Μέση Ημερήσια Κατανάλωση
κάθε εξαρτημένου


700 χιλιοστά του γραμμαρίου
(ήτοι 0,2 έως 1,2 gr δια 2)

Μέση Ετήσια Κατανάλωση
κάθε εξαρτημένου, ετήσια


260 γραμμάρια νοθευμένης ηρωίνης
(ήτοι 700 mg Χ 365 ημέρες = 255,5 gr)

Συνολική Ετήσια κατανάλωση
όλων των εξαρτημένων


26.000 κιλά ή 26 τόνοι νοθευμ. ηρωίνης
(ήτοι 260 gr X 100.000= 26.000 κιλά)

Σύνολο ετήσιων κατασχέσεων
νοθευμένης ηρωίνης (1991)



20-40 κιλά νοθευμένης ηρωίνης
(δηλαδή το 0,15 % του συνόλου)

Τιμή της νοθευμένης ηρωίνης
στη μαύρη αγορά


30-40 € το γραμμάριο
(ή 30.000 - 40.000 € το κιλό)

Συνολικός ετήσιος τζίρος
στη μαύρη αγορά της ηρωίνης


1 ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟ €
(26.000 κιλά Χ 40.000 € = 1.040.000.000 €)
M' άλλα λόγια, ο ετήσιος τζίρος που πραγματοποιείται στη μαύρη αγορά της νοθευμένης ηρωίνης στην Ελλάδα ξεπερνάει το 40% του συνόλου των κερδών που πραγματοποιούν οι 50 μεγαλύτερες εταιρείες της χώρας,[2] (εξαιρουμένων των μεγάλων τραπεζών).
Αυτό εξασφαλίζει στις διάφορες εκφάνσεις του μεγάλου κεφαλαίου, του παρακράτους και του οργανωμένου εγκλήματος που ελέγχουν τη μαύρη αγορά, μια οικονομική ισχύ που:
● Αυξάνεται διαρκώς με καλπάζοντες ρυθμούς,
● Διεισδύει επεκτατικά στο πεδίο των νόμιμων οικονομικών δραστηριοτήτων και
● Μετασχηματίζεται σε πολιτική δύναμη με τη μαζική αγορά μέσων και «κρατικών και κυβερνητικών αξιωματούχων».
Αυτό ανατρέπει τους κανόνες του οικονομικού παιχνιδιού, αποσυνθέτει τη συνοχή του κοινωνικού δικτύου και θέτει σε άμεσο κίνδυνο τη λειτουργία των δημοκρατικών θεσμών.
«Οι λαθρέμποροι ‘ναρκωτικών’ αποτελούν έναν εξαιρετικά μεγάλο κίνδυνο, ιδίως για τις χώρες της Κοινότητας ειδικά και τις δημοκρατικές χώρες γενικά... αποτελούν μια άνευ προηγουμένου επίθεση κατά της εθνικής και της διεθνούς κοινωνικής τάξης και εν δυναμει του οικονομικού συστήματος του δημοκρατικού κόσμου... και βρίσκονται ήδη σε θέση να επηρεάζουν την πολιτειακή λειτουργία ολόκληρων χωρών».[3]

Έτσι, εξαιτίας της εμμονής των διαχειριστών της εξουσίας στην καταστολή, στον ιστορικό ορίζοντα της ανθρωπότητας έχει ήδη προβάλλει η εικόνα ενός μέλλοντος που κυριαρχείται από τον εφιάλτη του «ναρκω-ολοκληρωτισμού».

2. Οι άλλοι δείκτες του προβλήματος

Στο πεδίο των απαγορευμένων εξαρτησιογόνων ουσιών, η αδιάψευστη γλώσσα των αριθμών σκιαγραφεί ένα ζοφερό παρόν και προδιαγράφει ένα απελπιστικό μέλλον για την ελληνική κοινωνία:

ΔΕΙΚΤΕΣ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ
1980
1990
2000
ΑΥΞΗΣΗ
Εξαρτημένοι
2.000
80.000
130.000
5.000 %
Θάνατοι από νοθευμένη ηρωίνη
5
90
370
7.200 %
Διωχθέντες (ναρκ. νομοθεσία)
800

6.000
750 %
Βεβαιωμένες παραβάσεις (ναρκ. νομοθ.)
400
4.000
6.000
1.000 %
Κρατούμενοι στις φυλακές
700

2.100
300 %
Ποσοστό στο σύνολο των κρατουμένων
19 %

40 %
100 %
Παραβατικότητα (εξαιτίας δόσης)
+
+ +
+ + + + +
500 %
Δραστηριότητα διωκτικών υπηρεσιών
(α) αναποτελεσματική ως προς τους στόχους.
(β) αποτελεσματική ως παράγων επιδείνωσης[4]

-
+

- -
+ +

- - - - -
+ + + +

Τιμή νοθευμένης ηρωίνης
στη μαύρη αγορά (γραμμάριο)
10 €
15 €
40 €
400 %

Για τα 4 πρώτα στοιχεία: Υπουργείο Δημόσιας Τάξης (Πίνακες 1-6)

3. Το κοινωνικό κόστος της καταστολής

Ένα πολιτικό μέτρο που φαίνεται απόλυτα δικαιολογημένο εφ' όσον αγνοούνται οι έμμεσες συνέπειές του, συχνά αποκαλύπτεται πως είναι παράλογο μόλις ληφθούν υπ' όψη όλες οι (οικονομικές) συνέπειές του.
Gunnar Myrdal

Το είδος και η έκταση των προβλημάτων που δημιουργούνται από τα λεγόμενα «ναρκωτικά» εξαρτώνται κυρίως από τον τρόπο με τον οποίο τα αντιμετωπίζει η κρατική εξουσία και η κοινωνία.

Η υιοθέτηση μιας έλλογης και συνετής στάσης απέναντι στις ψυχοτρόπες ουσίες επιτρέπει την ενσωμάτωσή τους στο υφιστάμενο πολιτιστικό πλαίσιο, και πυροδοτεί τη δημιουργία και την ενίσχυση της λειτουργίας ορισμένων κοινωνικών μηχανισμών αυτορρύθμισης της χρήση τους διαμέσου των οποίων καθίστανται ακίνδυνα για την κοινωνική συνοχή. Αντίθετα,

Η επιλογή μιας άλογης, απορριπτικής και κατασταλτικής αντιμετώπισης δημιουργεί ένα πλήθος προβλημάτων εκ του μη όντος, διασφαλίζει τη συνεχώς διευρυνόμενη αναπαραγωγή τους και παράγει μια σωρεία απρόβλεπτων παρενεργειών που συνεπάγοντα ένα τεράστιο θετικό και συγχρόνως ένα ανυπολόγιστο αρνητικό κόστος για την κοινωνία. Ένα κόστος που αυξάνεται με γεωμετρική πρόοδο, υπερβαίνει τις δυνατότητές της κοινωνίας να το αντιμετωπίσει, εκμηδενίζει τις άμυνές της, υπονομεύει το παρόν της και υποθηκεύει το μέλλον της.

• Με τον όρο θετικό κόστος υποδηλώνονται οι κάθε είδους δαπάνες τις οποίες καταβάλλει η κοινωνία προκειμένου να αντιμετωπιστούν οι πολύπλευρες παρενέργειες που παράγονται από μια δραστηριότητα (νόμιμη ή παράνομη) και είναι δυνατό να εντοπιστούν, να αξιολογηθούν και να κοστολογηθούν οικονομικά.
• Με τον όρο αρνητικό κόστος εννοούνται οι πολύμορφες αρνητικές κοινωνικές και πολιτικές συνέπειες που είναι δυνατόν να προκύπτουν από μια δραστηριότητα (νόμιμη ή παράνομη) αλλά είναι αδύνατο να ποσοτικοποιηθούν και να αποτιμηθούν οικονομικά.

α) Το θετικό κόστος της καταστολής

Για να έναν, κατά προσέγγιση, προσδιορισμό της οικονομικής επιβάρυνσης της κοινωνίας από την αναποτελεσματική κατασταλτική αντιμετώπιση των απαγορευμένων ψυχοτρόπων ουσιών (την ανέφικτη εξουδετέρωση των παρενεργειών ή την ουσιαστικά αδύνατη μείωση των πιο αιχμηρών συνεπειών του «προβλήματος», που παράγεται ευθέως και εξ’ ολοκλήρου από την παράλογη «αντιναρκωτική» πολιτική που εφαρμόζουν οι διαχειριστές της κρατικής εξουσίας) πρέπει να συνυπολογιστούν:

1) Οι συνολικές ετήσιες δαπάνες για τη συντήρηση και τη λειτουργία των μηχανισμών που έχουν επιφορτιστεί με την εφαρμογή της νομοθεσίας για τα «ναρκωτικών» (δίωξη, ποινική κύρωση, «σωφρωνισμός»), κατά το μέρος που αναλογεί στο ποσοστό των δραστηριοτήτων τους που αφορούν τις απαγορευμένες ουσίες.
Στους μηχανισμούς αυτούς (που το κόστος τους επιβαρύνει το δημόσιο προϋπολογισμό και αυξάνεται με τόσο γοργούς ρυθμούς ώστε να καθίσταται προβληματική η λειτουργία τους), περιλαμβάνονται:

• Ο μηχανισμός της δίωξης των «ναρκωτικών» (αστυνομικός και τελωνειακός).
• Ο βοηθητικός αστυνομικός μηχανισμός, που καλύπτει τις απαιτήσεις της προδικαστικής φάσης των υποθέσεων των ατόμων που συλλαμβάνονται για πράξεις σχετικές με τη νομοθεσία περί «ναρκωτικών».
• Ο ποινικός μηχανισμός.
• Ο «σωφρονιστικός» μηχανισμός.
• Ο δήθεν θεραπευτικός μηχανισμός.

2) Οι συνολικές απώλειες των επενδύσεων που έκανε η κοινωνία για την παραγωγή ενός (ανειδίκευτου, έστω) εργατικού δυναμικού ισοδύναμου με τον αριθμό των εξαρτημένων σε κάθε δεδομένη χρονική στιγμή (π.χ. 100.000 άτομα για την Ελλάδα το 2000).

3) Η συνολική επιβάρυνση της κοινωνίας από το γεγονός ότι ένας, συνεχώς αυξανόμενος, αριθμός εξαρτημένων τίθεται εκτός παραγωγικής διαδικασίας.

4) Το σύνολο των δαπανών που βαρύνουν άμεσα τους ίδιους τους χρήστες και το οικογενειακό τους περιβάλλον (συντήρηση των χρηστών, αμοιβές δικηγόρων σε περίπτωση σύλληψης και παραπομπής, καταβολές εγγυήσεων για αποφυλάκιση, εξαγορές ποινών, αμοιβές γιατρών, νοσηλεία σε κλινικές του ιδιωτικού τομέα, κ.α.). Και, τέλος,

5) Οι διαφεύγουσες εισπράξεις του κράτους από τις αφορολόγητες συναλλαγές στη μαύρη αγορά της ηρωίνης στην οποία πραγματοποιείται τζίρος ύψους 1 δισεκατομμυρίου ευρώ ετησίως, προς αποκλειστικό όφελος των «καρτέλ» που την ελέγχουν.

Συνυπολογίζοντας όλα τα παραπάνω μεγέθη, οδηγείται κανείς στο συμπέρασμα ότι το συνολικό κόστος των διαφόρων παραμέτρων της εξάρτησης και της καταστολής, που, κατά τους κατά προσέγγιση ερασιτεχνικούς αλλά προσεκτικούς και μάλλον μετριοπαθείς, υπολογισμούς του γράφοντος, ξεπερνάει το 1 δισεκατομμυρίου ευρώ ετησίως.

Μ’ άλλα λόγια, η εξουσιαστική εμμονή στην κατασταλτική «αντιναρκωτική» πολιτική, εξαναγκάζει τους Έλληνες φορολογούμενους να πληρώνουν πάνω από 1 δισεκατομμυρίου ευρώ ετησίως (ή 3 εκατομμύρια ευρώ ημερησίως) και να εισπράττουν ως αντάλλαγμα μια (ανέφικτη) εξουσιαστική «προστασία» από έναν κίνδυνο που υπάρχει ως τέτοιος μόνο εξαιτίας αυτής της πολιτικής.

Με βάση τα παραπάνω, είναι εύλογο ότι μοναδικό αποτέλεσμα της κατασταλτικής πολιτικής απέναντι στα λεγόμενα ναρκωτικά είναι ότι

Διαμορφώνει μια επεκτατική κακοήθη νεοπλασία, από την ύπαρξη της οποίας όλα τα βάρη τα επωμίζεται η κοινωνία και όλα τα κέρδη τα προσπορίζονται τα εγκληματικά δίκτυα που ελέγχουν τη διακίνηση και τη διάθεση των απαγορευμένων ψυχοτρόπων ουσιών.

Όλα αυτά καθιστούν πρόδηλη την ανάγκη της διαμόρφωσης μιας πολιτικής οικονομίας των απαγορευμένων ουσιών, που θα εξαναγκάσει τους διαχειριστές της εξουσίας να αποκαλύψουν, επιτέλους, πόσο ακριβώς στοιχίζει στην κοινωνία η ατελέσφορη κατασταλτική πολιτική τους απέναντι στα «ναρκωτικά».

β) Το αρνητικό κόστος της καταστολής

Στη μαύρη αγορά των απαγορευμένων ψυχοτρόπων ουσιών στην Ελλάδα, πραγματοποιείται τζίρος ύψους 1 δισεκατομμυρίου ευρώ ετησίως από την εμπορία μιας εξαρτησιογόνας ουσίας (της ηρωίνης), η οποία στη διαδρομή της από την παραγωγή μέχρι τον τελικό καταναλωτή της, διακινείται με μικτό ποσοστό κέρδους από 1.400% έως 4.000%, ανάλογα με το βαθμό της νόθευσής της.

Ο λόγος είναι απλός: Το γεγονός ότι η νοθευμένη ηρωίνη που κυκλοφορεί στη μαύρη αγορά περιέχει ηρωίνη σε ποσοστό από 0% έως 10% (μέσος όρος = 5%), σημαίνει ότι

• Από 1 κιλό καθαρής ηρωίνης με κόστος παραγωγής 200 ευρώ παράγονται 7 κιλά νοθευμένης ηρωίνης με περιεκτικότητα 15%, τα οποία στην τελική κατανάλωση αποδίδουν 280.000 ευρώ (7 κιλά ή 7.000 γραμμάρια Χ 40 ευρώ το γραμμάριο = 280.000 ευρώ). Συνεπώς, η νοθευμένη ηρωίνη αυτής της περιεκτικότητας διακινείται με μικτό ποσοστό κέρδους 1.400%.
• Από 1 κιλό καθαρής ηρωίνης με κόστος παραγωγής 200 ευρώ παράγονται 20 κιλά νοθευμένης με περιεκτικότητα 5% που στην τελική κατανάλωση αποδίδουν 800.000 ευρώ (20 κιλά ή 20.000 γραμμάρια επί 40 ευρώ το γραμμάριο = 800.000 ευρώ). Συνεπώς, η νοθευμένη ηρωίνη αυτής της περιεκτικότητας διακινείται με μικτό ποσοστό κέρδους 8.000%. Σημειωτέον ότι η νοθευμένη ηρωίνη με περιεκτικότητα 15% είναι η καλύτερη ποιότητα «ηρωίνης» που κυκλοφορεί στη μαύρη αγορά.

Η διαφορά ανάμεσα στις 280.000 ευρώ της νοθευμένης ηρωίνης με περιεκτικότητα 5% και τις 800.000 ευρώ ενός κιλού με περιεκτικότητα 15%, κάνει ολοφάνερη την τεράστια σημασία που έχει και η παραμικρή νόθευσή της ηρωίνης για όσους εμπλέκονται στις διάφορες φάσεις της διακίνησής της.

Πέρα απ’ αυτά, αυτή καθαυτή η ύπαρξη και η λειτουργία της μαύρης αγοράς θέτει ένα μείζον οικονομικό και πολιτικό πρόβλημα.

1) Το 1 δισεκατομμύριο ευρώ που αποτελεί τον συνολικό ετήσιο τζίρο στη μαύρη αγορά της νοθευμένης ηρωίνης, είναι αδύνατο να επαν-επενδύεται εξ' ολοκλήρου σε δραστηριότητες σχετικές με την ηρωίνη, αποδεικνύεται περίτρανα ένα απλό «παιχνίδι αριθμών»:

Το 1 δισεκατομμύριο ευρώ του ετήσιου τζίρου στη μαύρη αγορά της νοθευμένης ηρωίνης αντιστοιχούν σε 500.000 κιλά καθαρής ηρωίνης με κόστος παραγωγής 200 ευρώ (ή σε 3.500.000 κιλά νοθευμένης ηρωίνης με περιεκτικότητα 15% ή σε 10.000.000 κιλά νοθευμένης ηρωίνης με περιεκτικότητα 5%.

Εάν αυτό το ποσό επανεπενδυόταν σε δραστηριότητες σχετικές με την ηρωίνη, θα αντιστοιχούσε σε κάθε κάτοικο της Ελλάδας με ½ κιλό καθαρής ηρωίνης ή με 3,5 κιλά νοθευμένης με περιεκτικότητα 15% ή 10 κιλά νοθευμένης με περιεκτικότητα 5%, δηλαδή με μια ποσότητα που είναι υπερ-πολλαπλάσια από το μέσο όρο των ετήσιων αναγκών κάθε εξαρτημένου.[5]

Συνεπώς, εάν ο ετήσιος τζίρος που πραγματοποιείται στη μαύρη αγορά της νοθευμένης ηρωίνης (1 δισεκατομμύριο ευρώ) επαν-επενδυόταν εξ' ολοκλήρου ή έστω κατά μεγάλο μέρος του σε δραστηριότητες σχετικές με την ηρωίνη, θα οδηγούσε αντικειμενικά στην εξάρτηση ολόκληρου του πληθυσμού σε χρονικό διάστημα δύο ή τριών μηνών. Το γεγονός ότι δε συμβαίνει κάτι τέτοιο, αποδεικνύει ότι:

• Ένα ελάχιστο μέρος των κερδών που αποφέρει η εμπορία της ηρωίνης επενδύεται στη μαύρη αγορά (με τρόπο ώστε να εξασφαλίζεται η σταθερή ανάπτυξη της ζήτησής της και η συνακόλουθη αύξηση των κερδών), ενώ
• Tο μέγιστο μέρος των κερδών «ξεπλένονται» κατάλληλα και επενδύονται σε νόμιμες οικονομικές δραστηριότητες, με αποτέλεσμα όλο και σημαντικότεροι τομείς της οικονομίας να τίθενται υπό τον έλεγχο των διαφόρων εκφάνσεων του οργανωμένου εγκλήματος που ελέγχουν τη μαύρη αγορά, και να αυξάνεται διαρκώς η οικονομική τους δύναμη που εν συνεχεία μετασχηματίζεται σε πολιτική ισχύ.

Μ' άλλα λόγια, η αφανιστική πολιτική της επιλεκτικής απαγόρευσης ορισμένων ουσιών από τους εκάστοτε διαχειριστές της εξουσίας (η οποία δημιουργεί τη μαύρη αγορά των «ναρκωτικών» και την παραχωρεί στον αποκλειστικό έλεγχο των μεγάλων εγκληματικών οργανώσεων, περιχαρακώνοντας νομοθετικά την έκτασή της και περιφρουρώντας αστυνομικά τα όριά της) είναι η μοναδική υπεύθυνη για τη διαμόρφωση των όρων ενός αφανιστικού «παιχνιδιού» που επιτρέπει σ' αυτές τις εγκληματικές οργανώσεις να αυξάνουν διαρκώς και τα παράνομα και τα νόμιμα κέρδη τους, να πολλαπλασιάζουν συνεχώς την οικονομική τους δύναμη, να την μετασχηματίζουν σε πολιτική ισχύ και να ελέγχουν όλο και ευρύτερους και ζωτικότερους τομείς της δημόσιας ζωής.

Αυτό σημαίνει ότι, με πλήρη και αποκλειστική ευθύνη των διαχειριστών της κρατικής εξουσίας και εξαιτίας της κατασταλτικής τους μονομανίας, δημιουργείται, λειτουργεί και αναπτύσσεται συνεχώς η μαύρη αγορά των «ναρκωτικών» που αποτελεί ένα μοναδικά προνομιούχο και απολύτως ανεξέλεγκτο πεδίο αφάνταστα κερδοφόρων συναλλαγών, στο πλαίσιο του οποίου οι εγκληματικές οργανώσεις που το ελέγχουν πραγματοποιούν ασύλληπτα (και αφορολόγητα) κέρδη που τους παρέχουν την αντικειμενική δυνατότητα αφενός να συντηρούν αυτή την αγορά σε κατάσταση σταθερής διεύρυνσης και αφετέρου να αλώνουν το πεδίο των νόμιμων οικονομικών δραστηριοτήτων και να υπονομεύουν τους κοινωνικούς θεσμούς, έχοντας στη διάθεσή τους απεριόριστα μέσα για τη μαζική εξαγορά όλο και περισσότερων οικονομικών μονάδων και παραγόντων της δημόσιας ζωής.[6]


ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΩΝ


ΟΤΑΝ ΛΕΝΕ


ΕΝΝΟΟΥΝ
Πόλεμος κατά των «ναρκωτικών»
Πόλεμος κατά των ανεπιθύμητων
Μείωση της ζήτησης
Ενδυνάμωση της δίωξης των χρηστών
Περιορισμός της παραγωγής
Ανοικτές επεμβάσεις σε άλλες χώρες
Μηδενική ανοχή
Απόλυτη τιμωρία
Βία που συνδέεται με τα «ναρκωτικά»
Βία που συνδέεται με την απαγόρευση
Κοινωνία χωρίς «ναρκωτικά»
Κοινωνία χωρίς ελευθερίες
Σκληρός χρήστης
Αμετανόητος εξαρτημένος
Οικειόθελη «θεραπεία»
Αναγκαστική «αποτοξίνωση»
Υπάρχουν υποψίες ότι
Πρέπει να είσαι ένοχος για κάτι
Ειλικρινής συνεργασία με τις αρχές
Πρέπει να καρφώσεις κάποιο φίλο σου
Κατασχέσεις περιουσιακών στοιχείων των χρηστών
Νομιμοφανείς ληστείες
από όργανα του κράτους
Σκληρός εγκληματίας
Μικροδιακινητής
Μωρά του Κρακ
Παιδιά των ανεπιθύμητων


[1] Αυτός ο -κατά προσέγγιση- προσδιορισμός του αριθμού των εξαρτημένων στις 80.000 (1990) και τις 100.000 (2000): 1) Ηταν προϊόν προσεκτικών υπολογισμών και ανακοινώθηκε από τον γράφοντα στην εισήγησή του στο Διεθνές βυνέδριο της Διεθνούς Αντιαπαγορευτικής Ενωσης (LIA, Αθήνα, 22/11/90). 2) Κατατέθηκε από ορισμένους «εμπειρογνώμονες» στη διακομματική Κοινοβουλευτική Επιτροπή για τα «ναρκωτικά» περίπου την ίδια περίοδο και έγινε δεκτός από τα μέλη της ως βάση των υπολογισμών τους. 3) Είναι σύμφωνος με τον ισχύοντα διεθνή κανόνα που καθορίζει τη σχέση μεταξύ των θανάτων από νοθευμένη ηρωίνη και του αριθμού των χρηστών σε ένα προς χίλια (1:1000). 4) Είναι σύμφωνος με τις γενικές τάσεις και τις αναλογίες που καταγράφονται στις χώρες της ΕΟΚ: Στην 1η Έκθεση της «Εξεταστικής Επιτροπής για τα «ναρκωτικά» του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, το 1986, αναφέρεται ότι «υπάρχουν μέχρι 1,5 εκατομμύριο τακτικών χρηστών ηρωίνης στις χώρες της Κοινότητας» και ότι «κάθε μία από τις πέντε μεγάλες χώρες έχει από 200.000 χρήστες περίπου», πράγμα που σημαίνει ότι οι άλλες 7 μικρές χώρες έχουν 500.000 εξαρτημένους χρήστες ηρωίνης). 5) Υπολείπεται σημαντικά του αριθμού που δίνουν οι διάφορες ελληνικές κυβερνήσεις που ανάλογα με τις σκοπιμότητες της στιγμής τον ανεβοκατεβάζουν μεταξύ 25-120 χιλιάδων, εν είδει ανελκυστήρα.
[2] Στις εταιρείες αυτές περιλαμβάνονται οι BP, Shell, EKO, Mobil, Texaco, Toyota, Total, Alfa Romeo, Intercar, Mercedes, Philips, Siemens, Μαμιδάκης, κ.α., σύμφωνα με τα στοιχεία των ισολογισμών τους που δημοσιεύθηκαν στον «Οικονομικό Ταχυδρόμο» στις 15/11/1990.
[3] Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, Έκθεση της Εξεταστικής Επιτροπής για το Πρόβλημα των «ναρκωτικών» στις χώρες της Ευρωπαϊκής Κοινότητας (Βρυξέλλες, Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, 1986), παράγραφος 6 και 7.
[4] Γιατί κάθε «επιτυχία» τους στον πόλεμό τους κατά της κάνναβης ακολουθείται από την προώθηση της ηρωίνης.
[5] Κάθε εξαρτημένος, ανάλογα με το βαθμό και την ένταση της εξάρτησής του, χρειάζεται και καταναλώνει κάθε μέρα από 250 mg έως 1,2 gr νοθευμένης ηρωίνης. Δηλαδή, κατά μέσο όρο χρειάζεται 700 mg το 24ωρο ή (700 X 365 ημέρες) 280 gr το χρόνο.
[6] Έκθεση της Επιτροπής του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου (1986), παρ. 6 και 7.

πηγη:http://www.zougla.gr/news.php?id=1033

ΟΤΑΝ ΧΤΥΠΑΝΕ ΕΝΑΝ ΑΠΟ ΕΜΑΣ, ΝΑ ΜΑΣ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΟΛΟΥΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥΣ.ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥΣ ΤΟΥ ΑΤΕΝΚΟ

Η πόλη του Ατένκο έγινεγνωστή όταν την περίοδο 2001-2002 οι κάτοικοι της (φτωχοί αγρότες στην μεγάλητους πλειοψηφία) με δυναμικές κινητοποιήσεις κατάφεραν να ανατρέψουν τηναπόφαση της κυβέρνησης του Μεξικού που ήθελε να πάρει τα χωράφια τους για νακατασκευάσει ένα τεράστιο αεροδρόμιο. Μέσα σε αυτό τον αγώνα δημιουργήθηκε καιτο Μέτωπο των Λαών για την Υπεράσπιση της Γης, η οργάνωση ραχοκοκαλιά τουκινήματος του Ατένκο. Το Ατένκο έρχεται πάλι στηνεπικαιρότητα όταν στις 3 Μάη του 2006 η αστυνομία διαλύει τους πάγκους καικυνηγά τους πωλητές λουλουδιών στην αγορά του Texcoco δίπλα στο Ατένκο, καθώς ηπεριοχή είχε επιλεγεί από την Wall-Mart για να ανοίξει κατάστημα. Αλληλέγγυοιαπό το Ατένκο, μέλη του Μετώπου και άλλοι άνθρωποι φτάνουν στην περιοχήκλείνουν τις εθνικές οδούς και ακολουθούν συγκρούσεις. Στις 4 Μάη οι ειδικέςδυνάμεις της αστυνομίας με 3000 βαριά οπλισμένους άνδρες εισβάλουν στο Ατένκο και σαρώνουν τα πάντα. Οαπολογισμός της βαρβαρότητας τους είναι 2 νεκροί -ο ένας 14 χρονών παιδί-,εκατοντάδες τραυματίες, δεκάδες καταγγελίες γυναικών για βιασμούς καιπερισσότερες από 200 συλλήψεις. Για όλο αυτό το σχεδιασμένο όργιο βίας από τιςδυνάμεις καταστολής, μόνο ένας καταδικάστηκε σε 3 χρόνια εξαγοράσιμα. Δύο χρόνια μετά τον Μάη του2006, 13 αγωνιστές του Ατένκο παραμένουν στις φυλακές. Για τους τρεις απ’ αυτούς τον Ιγνάσιο δελ Βάγιε, τονΦελίπε Αλβάρες και τον Έκτορ Γκαλίντο οιοποίοι κρατούνται σε φυλακές υψίστης ασφαλείας, το 2007 εκδόθηκε καταδικαστικήαπόφαση για 67 χρόνια φυλάκιση. Στις 21 Αυγούστου του 2008 εκδόθηκε νέακαταδικαστική απόφαση για 32 χρόνια στους 10 αγωνιστές και επιπλέον 45 χρόνιαστον Ιγνάσιο δελ Βάγιε. Η εκδικητική μανία τηςΜεξικάνικης κυβέρνησης δεν μπορεί και δε θα μείνει αναπάντητη. Δεν ξεχνάμε τουςαγώνες και τους πολιτικούς κρατούμενους του Ατένκο, δε συγχωρούμε την κυβέρνησηκαι τις αστυνομικές δυνάμεις για τα εγκλήματά τους. Απαιτούμε: - την παραδειγματική τιμωρίατων ενόχων για την εγκληματική καταστολή στο Ατένκο. - την άμεση απελευθέρωσηόλων των πολιτικών κρατούμενων και το σταμάτημα κάθε δίωξης των αγωνιστών τουΑτένκο. Οι αγώνες των εργαζόμενων, των αγροτών, των νέων δενείναι ούτε νόμιμοι, ούτε παράνομοι. ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΟΙ. Αν και βρισκόμαστε πολλάχιλιόμετρα μακριά από το Μεξικό αυτό δε μας εμποδίζει να είμαστε στο πλευρό τωναδελφών μας του Ατένκο, του Μετώπου των Λαών για την Υπεράσπιση της Γης και της αλλης Καμπάνιας.
ΗΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΠΛΟ ΜΑΣ
ΑΔΕΛΦΙΑΣΤΟ ΑΤΕΝΚΟ ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΜΟΝΟΙ,
ΚΟΙΝΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ για το ΑΤΕΝΚΟ,
έξω από την ΜΕΞΙΚΑΝΙΚΗΠΡΕΣΒΕΙΑ στην ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΟΛΩΝΑΚΙΟΥ,
ΤΡΙΤΗ 16 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 7.00 μ.μ.

Ανταπόκριση απο την πορεία στη ΔΕΘ. Για την αποκατάσταση της αλήθειας (Updated)

Κουίζ: Ποιοι πιστεύετε πως είναι οι ταραξίες-κουκουλοφόροι αντιεξουσιαστές που περιέγραφαν τα κανάλια; Η απάντηση στο τέλος του κειμένου. Ξεκινώντας θα ήθελα να αναφέρω πως οι δημοσιογράφοι του ΑΝΤ1 που έκαναν ρεπορτάζ για τα γεγονότα της ΔΕΘ είναι μεγάλοι ψευταράδες. Προκειμένου να παρουσιάσουν ένα πλήρες ρεπορτάζ αράδιασαν ένα σορό κοτσάνες. Να ξεκαθαρίσω πως δε βρισκόμουν σε κάθε σημείο της πορείας και θα αναφέρω τα γεγονότα έτσι ακριβώς όπως τα είδα εγώ μέσα απο το μπλοκ που βρισκόμουν. Προσωπικά συμμετείχα στο μπλοκ της ενέργειας (πολίτες κατά του λιθάνθρακα) στο οποίο συμμετείχε και η αντιεξουσιαστική κίνηση Θεσσαλονίκης. Η προσυγκέντρωση ξεκίνησε στις 6:00μ.μ. στην Καμάρα με την συμμετοχή περίπου 500-700 ατόμων από όλη την Ελλάδα, είτε αντιεξουσιαστών είτε πολιτών κατά του λιθάνθρακα, στην πορεία έδωσαν το παρόν και κάποιοι σύντροφοι από την Γερμανία που έτυχε να βρίσκονται στην Θεσσαλονίκη. Κάπου στις 6:45 ξεκίνησαν κάποιες ομιλίες και κατά της 7+ αναχωρήσαμε μόνοι μας απο την Καμάρα για να κάνουμε την πορεία μας. -->Ακούστηκαν συνθήματα κατά της ρύπανσης του περιβάλλοντος, κατά του εξουσιασμού, υπερ της αλληλεγγύης των λαών κ.α. Για την κατάρριψη του στερεότυπου, να αναφέρω κινούμασταν ανάμεσα σε αυτοκίνητα, καταστήματα χωρίς να ενοχλήσουμε κανέναν. Σε κάποια φάση πλησιάζοντας προς την Δ.Ε.Θ. ακούσαμε ένα κρότο και είδαμε πίσω μας σε αρκετά μεγάλη απόσταση μια ομάδα ανθρώπων που έτρεχε. Δεν είμαι σε θέση να γνωρίζω ποιοι ήταν, σε ποιο χώρο άνηκαν κλπ καθώς δεν έφεραν κάποιο πανό κάποια σημαία κλπ. Προφανώς ήταν αυτοί που έκαψαν το A.T.M., κατέστρεψαν περιουσίες μεγαλοεπιχειρήσεων και ήρθαν σε σύγκρουση με την αστυνομία. Πάντως οι αρχηψευταράδες των Μ.Μ.Ε. έβγαλαν το πόρισμα πως ήταν του μπλοκ μας. Την ώρα που βγήκαν τα ΜΑΤ από το στενό για να περικυκλώσουν την ομάδα αυτή επικράτησε μια μικροένταση χωρίς ωστόσο να γίνει κάποια επιθετική κίνηση από την πλευρά μας. -->Όμως όπως ακούστηκε η πετυχημένη ατάκα.. Μπροστά ΚΝΑΤ (κομμουνιστική νεολαία αποκατάστασης τάξεως) πίσω ΜΑΤ. Κατευθυνόμενοι προς την πύλη της Δ.Ε.Θ. βρήκαμε μπροστά μας το μπλόκ του ΠΑΜΕ (KKE, ΚΝΕ και δε συμμαζεύεται). Στόχος μας από την αρχή της πορείας ήταν να φτάσουμε στην πύλη. Τα υπερ-τσακάλια στην TV είπαν πως επιχειρήσαμε απλώς να περάσουμε μέσα από το Μπλόκ του ΠΑΜΕ και είπαν μάλιστα πως ήμασταν αριστεριστές (ενώ φέραμε μαυροκόκκινες και μαυροπράσινες σημαίες, πανό, και φωνάξαμε συνθήματα κατά της αριστεράς) . Η αλήθεια έχει όμως ως εξής: Μόλις πλησιάσαμε σε μια μεγάλη απόσταση κάποιος εκπρόσωπος από τους πολίτες ενάντια στο λιθάνθρακα πήγε και ζήτησε όμορφα κι ωραία από τα μέλη της ΠΑΜΕ να ανοίξουν λίγο χώρο από κάποια πλευρά για να περάσει το μπλόκ μας. Όμως οι δημοκρατικοί αυτοί «άνθρωποι» αρνήθηκαν και αντί αυτού προτίμησαν για το πολιτικό τους γόητρο να θέσουν σε κίνδυνο την σωματική ακεραιότητα ανθρώπων και των δυο μπλόκ. Πρόταξαν κάποιους νέους με ρόπαλα κάθετα στο δρόμο. Ήταν μάλιστα τόσο καλά οργανωμένοι για κάτι τέτοιο που μόλις τους πλησιάσαμε οι πίσω τους έδωσαν κράνη να φορέσουν. Μόλις φτάσαμε στην απόσταση ενός μέτρου ακολούθησε λογομαχία, εκεί ακούστηκαν από την πλευρά μας συνθήματα όπως "Κ.Κ.Ε. το κόμμα σου χαφιέ", "Ούτε ΠΑΜΕ ούτε ΓΕΣΕΕ, στα χέρια σου οι αγώνες αντίσταση Λαέ", "δεξιά κι αριστερά ίδια είναι τ' αφεντικά". Ζητούσαμε να ανοίξουν χώρο για να περάσουμε ενώ αυτοί αρνούνταν και μάλιστα κάποιος υποτιμητικά μας είπε "σιγά μη χαλάσουμε την οργάνωση μας για να περάσετε εσείς". Λόγο στο λόγο σε κάποια στιγμή ήρθαν τα δυο μπλόκ στα χέρια ..ή μάλλον στα παλούκια των σημαιών. Δεν είμαι σε θέση να γνωρίζω τον ακριβή αριθμό των τραυματιών εξαιτίας της μαλακίας που έδερνε τα μεγάλα κεφάλια των αρχηγών του ΚΚΕ, σίγουρα από την πλευρά μας τραυματίστηκε ελαφρά ένας σύντροφος που του έγιναν κάποια ράμματα στο κεφάλι, και από την πλευρά του μαντριού ακούστηκε από άλλους πως υπήρξαν τρεις, από άλλους πως υπήρξαν δεκατρείς τραυματίες. -->Το ότι δεν είχαμε προθέσεις να έρθουμε σε σύγκρουση με κάποιο μπλόκ το αποδεικνύει το ότι νωρίτερα όταν πέρασε μια ΚΚΕτζίδικη πορεία απο την Καμάρα δεν ενοχλήσαμε κανένα παρα μόνο φωνάξαμε ένα σύνθημα (ούτε ΠΑΜΕ ούτε ΓΕΣΕΕ). Αργότερα βρεθήκαμε πρόσωπο με πρόσωπο με ένα άλλο μπλόκ, απ ότι κατάλαβα του συνδικάτου της Aegean, που κρατούσε μάλιστα μια τεράστια Ελληνική σημαία και προτιμήσαμε να αλλάξουμε πορεία, μπλεχτήκαμε με άλλο μπλόκ αριστερών χωρίς να γίνει το παραμικρό επεισόδιο ενώ αργότερα από μπροστά μας περνούσαν πολλά μπλόκ, ΠΑΣΠ, συνδικάτο της Ολυμπιακής και πολλά άλλα και δε συνέβη απολύτως τίποτα. Μετά από λίγη ώρα πορευτήκαμε από άλλο δρόμο. Ένα μπλόκ που ήρθε απο πίσω μας, απ ότι κατάλαβα αριστερών, είχε χτυπηθεί απο τα ΜΑΤ με δακρυγώνα, κάποια παιδιά είχαν άσπρα από τα δακρυγώνα πρόσωπα κλπ.. Από ότι κατάλαβα ήταν αυτοί οι "αντιεξουσιαστές που έφαγαν δακρυγώνα" που έλεγαν τα έντιμα κανάλια. Λίγο πιο πάνω σταματήσαμε για να περάσουν κάποια μπλόκ και συνεχίσαμε ήρεμα κι ωραία στην Καμάρα οπου εκεί διαλυθήκαμε. -->Αφ' ότου ξαναλέω διαλύθηκε το μπλόκ τους Αντιεξουσιαστικής Κίνησης το συνδικάτο των πολυαγαπημένων σε όλους αστυνομικών επιχείρησε να διασχίσει τον δρόμο μπροστά από την Καμάρα. Εκεί ήταν συγκεντρωμένη μια ομάδα περίπου υπολογίζω 30 (και όχι 200 όπως είπε ο SKAI) ανθρώπων που επιτέθηκε στην πορεία με πλαστικά μπουκάλια πέτρες και άλλα ζαρζαβατικά. Δεν ήταν οργανωμένη ομάδα και απ' ότι κατάλαβα απο την μαλακία ενός που με κλότσησε και είπε "σταμάτα να γράφεις με την κάμερα μη σου την σπάσω" δεν ήταν όλοι τους αναρχικοί (δε θέλω να κρίνω όλους όσους έκαναν την επίθεση απο την κίνηση ενός ανεγκέφαλου). Εκεί τα στρουμφάκια οπισθοχώρησαν και λίγα δεύτερα αργότερα επιτέθηκαν προς τους παρευρισκόμενους στην καμάρα με εκτοξεύοντας και πλαστικά μπουκάλια ενώ από πίσω τους ερχόταν και μια διμοιρία των ΜΑΤ. Απ ότι ακούστηκε οι μπάτσοι χτύπησαν κάποια παιδιά που δε συμμετείχαν στην επίθεση και παρέμειναν στην Καμάρα αφότου οι πορείες διαλύθηκαν εκεί. Οι "ταραξίες" αυτοί κατευθύνθηκαν προς τα στενά στη Ροτόντα όπου έστισαν οδόφραγμα. Εγώ στάθηκα στο πλάι όπου είδα μια διμοιρία των ΜΑΤ που τους προκαλούσε καθώς θίχτηκε το γόητρο της Ελληνικής «Αστυνομίας», ένας μάλιστα φώναζε "Έλα εδώ έλα, από πάνω έρχεται διμοιρία". Κάπου εκεί απομακρύνθηκα απο την περιοχή για να μη με πάρει η μπάλα. Εκ των υστέρων έμαθα πως ακολούθησε κυνηγητό με ασφαλίτες στα γύρω στενά. -->Για τα όσα συνέβησαν σε μια εκκλησία (ούτε ξέρω που βρίσκεται) οπού μουτζουρώθηκαν κάποιες εικόνες, το μόνο που μπορώ να πω με βεβαιότητα είναι πως κάτι τέτοιο δεν έγινε απο την μεριά του μπλοκ μας. Τα υπερ-τσακάλια στην TV πάντως είπαν πως ήμασταν πάλι εμείς. Σε γενικές γραμμές τα όσα έγιναν χθες, με έκαναν να καταλάβω πως η αλήθεια απέχει πολύ από τα δελτία ειδήσεων, καθώς και να αναθεωρήσω τις απόψεις μου για το κομματικό μαντρί του ΚΚΕ. Σε λίγες ώρες ακολουθεί update με βίντεο από την πορεία. Τα τραγούδια των βίντεο: Διαρρήκτες - Την επόμενη μέρα Javaspa - Σε κάθε γωνία (Υπάρχει αστυνομία) Υ.Γ. Ευχαριστώ τον «Ξένο» που κρατούσε την κάμερα σχεδόν σε όλη τη διάρκεια της πορείας. Update: 21:58 Ομάδα hacker επιτέθηκε στο site του ΠΑΜΕ! Στο indymedia ανέλαβαν την ευθύνη και παρέθεσαν κάποιο κείμενο. Update: 22:24 Όταν η μαλακία διαρρέει απο τα κανάλια και καταλήγει στα blogs Update: 8/9/2008 15:30 Καλά οι ΚΚΕδες δεν έχουν καθόλου τσίπα; Μιλάνε για απρόκλητη επίθεση! Κάποιου όμως του ξέφυγε και πέταξε "Όμως δεν κατάφεραν το στόχο τους", δηλαδή το να προσεγγίσουμε την ΔΕΘ.. Μη σας φάμε και την δημοσιότητα ρε αδερφέ.. Τα κανάλια και οι εφημερίδες δεν πήγαν πίσω. Μίλησαν για βαρβάρους που επιτέθηκαν στην αγνή ΠΑΜΕ και σύνδεσαν όλα τα μπάχαλα με την συγκεκριμένη μάχη (και όχι επίθεση). Update: 8/9/2008 15:40 Σύντροφοι και θύματα της συκοφάντησης των ΜΜΕ, αν αρχίσουμε να τα στάζουμε στα κανάλια για κάλυψη εκδηλώσεων και προεκλογικούς αγώνες, λέτε να στραφούν και υπερ μας; Γίνετε λίγο αντικειμενικοί μαζί μας. Γούτσου Γούτσου. Όχι; Αν διαφημιστώ σε εσάς; εεε; Update: 8/9/2008 22:05 Βγήκε ανακοίνωση για τις κινητοποιήσεις της ΔΕΘ απο την Αντιεξουσιαστική κίνηση. Update: 10/9/2008 2:24 Προστέθηκαν βίντεο απο την πορεία του μπλόκ της ενέργειας και απο τα μικρομπάχαλα στο τέλος. Sorry για την καθυστέρηση όμως με κυνήγησε άγρια γκαντεμιά. Επίσης προστέθηκαν και τα τραγούδια που αναπαράγονται στα βίντεο. Στα αριστερά οι ΚΚΕδες, στα δεξιά οι αντιεξουσιαστική κίνηση μαζί με τους πολίτες ενάντια στο Λιθάνθρακα (Η φωτογραφία στην αρχή του κειμένου είναι οριζόντια αντεστραμμένη.
giantakos.blogspot.com/2008/09/blog-post_07.html
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=906400

ΔΕΘ 2008: Ανακοίνωση της ΑΚ για τις κινητοποιήσεις στη Θεσσαλονίκη

Τα τελευταία χρόνια η κοινωνία ζει μόνιμα κάτω από τη σκιά της απειλής του μπλακ άουτ και της ενεργειακής ανεπάρκειας. Οι ενεργειακοί κολλοσοί, η ΔΕΗ και το κράτος επικαλούνται αυτή την απειλή για να εισβάλουν επιθετικά στην κοινωνική υγεία και στο περιβάλλον σχεδιάζοντας νέες μονάδες με «βρώμικα» ορυκτά καύσιμα, επαναφέροντας ταυτόχρονα τον μπαμπούλα της πυρηνικής ενέργειας.
Όλοι εμείς που συγκροτήσαμε το μπλοκ ενέργειας βρεθήκαμε στα εγκαίνια της ΔΕΘ στη Θεσσαλονίκη για να στήσουμε ανάχωμα στα σχέδιά τους. Για να φωνάξουμε πως η λεηλασία της φύσης δεν θα περάσει!
Το μπλοκ ενέργειας συγκροτήθηκε στην Καμάρα όπου και πραγματοποιήθηκαν ομιλίες από τους «Πολίτες Κατά του Λιθάνθρακα» και τον «Σύλλογο για την ανεργία και την ανάπτυξη Αγ. Δημητρίου - Ρυακίου Κοζάνης». Αξίζει να σημειωθεί πως ένα λεωφορείο του Συλλόγου από τον Αγ. Δημήτριο παρεμποδίστηκε από την αστυνομία.
Το μπλοκ της ενέργειας πορεύτηκε μέσω της Εγνατίας, έστριψε στην Αγ. Σοφίας και μέσω της Τσιμισκή έφτασε στο ύψος της ΧΑΝΘ. Ο σκοπός μας ήταν να φτάσουμε μπροστά στο Βελλίδειο συνεδριακό κέντρο όπου πίσω από κάγκελα και ΜΑΤ βρίσκονταν αυτοί που σχεδιάζουν την ενεργειακή πολιτική του τόπου.
Εκεί βρεθήκαμε μπροστά στις παρατεταγμένες δυνάμεις του ΚΚΕ, οι οποίοι με πλάτη στο Βελλίδειο και μέτωπο στις υπόλοιπες πορείες εμπόδιζαν την διέλευσή μας. Αρνούμενοι αυτόν τον αποκλεισμό συγκρουστήκαμε με τους κρανοφόρους του ΚΚΕ για να δηλώσουμε ότι τίποτα και κανένας δεν μπορεί να εμποδίσει το δικαίωμα στην ελευθερία συνάθροισης και διαδήλωσης.
Η ΑΚ συμμετείχε στο μαζικό μπλοκ των πολιτών για την ενέργεια και είναι πεπεισμένη για την διεύρυνση και την προοπτική αυτού του κινήματος. Ενός εγχειρήματος όχι για την κοινωνία, αλλά με την κοινωνία.

Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΙ ΟΧΙ ΤΩΝ ΕΤΑΙΡΙΩΝ!
ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΛΙΘΑΝΘΡΑΚΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΟΓΙΣΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΛΙΓΝΙΤΗ!
ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΔΙΩΞΕΙΣ ΤΗΣ ΔΕΗ!

Αντιεξουσιαστική Κίνηση
http://www.resistance2003.gr/

Κυκλοφόρησε το 23ο τεύχος της Επι τα Πρόσω

ΘΕΜΑΤΑ ΤΕΥΧΟΥΣ
- Βάζουν χέρι στα βαρέα και ανθυγιεινά: Να τους κόψουμε!
-ΟΣΕ: Επόμενη στάση, Ιδιωτικοποίηση
-Κινητοποιήσεις για τον Κορινθιακό: Η κόκκινη λάσπη του Καπιταλισμού
-Απολύσεις: Η αλληλεγγύη δεν πήγε διακοπές
-Πρωτοβουλία Οικοδόμων: Για την αλλαγή των συσχετισμών σε κάθε επίπεδο
ΦΑΚΕΛΟΣ - ΕΡΓΑΤΙΚΑ "ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ"
-Ποιοι ανέλαβαν εργολαβικά τα εγκλήματα στους χώρους δουλειάς;
Outsourcing στην σύγχρονη βιομηχανική εποχή
-Όσο μειώνεται το κόστος εργασίας, τόσο μειώνονται και οι ανθρώπινες ζωές

-Κάτω τα χέρια από την Κατάληψη του Ευαγγελισμού στο Ηράκλειο Κρήτης
Να υπερασπιστούμε τους ελεύθερους κοινωνικούς χώρους
- Πεκίνο 2008:
"Μια κοινωνία εκλεκτών, λευκών αρρένων"
Κίνα, ένα νέο όριο στην έννοια της σαπίλας
Το DNA των ελλήνων μεταλλάχθηκε από την πολλή ντόπα
(...γι' αύτό από πρώτοι βγήκαμε τελευταίοι)
- The past didn't go anywhere: Πέθανε ο Utah Phillips, τραγουδοποιός της φολκ μουσικής, αφηγητής εργατικών ιστοριών και μέλος των IWW
-100 χρόνια από την απεργία των ελλήνων σερβιτόρων στη Θεσσαλονίκη
ΔΙΕΘΝΗ
-Η γαλλική CNT μπροστά στο 30ό Συνέδριό της
-Καύκασος: Κανένας πόλεμος ανάμεσα στους λαούς, καμιά ειρήνη ανάμεσα στις τάξεις
-Κούβα: Οι καστριστές κυνηγούν τους μουσικούς
http://www.ese.gr/

9 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2007(ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΝΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΙΣΒΟΛΗΣΤΟ ΑΠΘ)

Ενας χρονος περασε απο τοτε που συνεληφθη η χριστινα τονιδου μετα την εισβολη των αστυνομικων δυναμεων στο ΑΠΘ(ΑΣΦΑΛΙΤΕΣ-ΟΠΚΕ)μετα τις συγκρουσεις με τα ΜΑΤ στην πυλη εμποριου της ΔΕΘ,με αποτελεσμα την 3 μηνη και πλεον προφυλακιση της στις Γυναικειες Φυλακες Κορυδαλλου και την αποφυλακιση της στα τελη του χρονου.Αφου φυσικα τοτε τα ΜΜΕ ειπαν οτι η χριστινα εδωσε και ρουφιανεψε(ΚΑΤΙ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΠΟΤΕ)ειπαν οτι εγιναν εισβολες σε σπιτια ατομων του Αναρχικου χωρου κατι που επισης δεν εγινε ποτε.Εγιναν ρεζιλι και που πηγαν να βγαλουν προς τα εξω οτι ρουφιανεψε η χριστινα αλλα και το οτι εγινε πογκρομ μετα τα γεγονοτα.Απλα ενα χρονο μετα τιποτα δεν εχει αλλαξει και η κατασταση παραμενει ιδια,το μονο καλο ειναι οτι βγηκε εξω η χριστινα και περιμενει δικη.Το τι εφταιξε πραγματικα εκεινη την μερα το ξερουμε καλυτερα εμεις που ειμασταν εκει και απο τοτε εχουν αναθεωρηθει κατα την αποψη μου πολλα πραγματα σχετικα με καποιες αποφασεις και δρασεις,βασικα η μερα εκεινη απο την μια ηταν τραγικη με την καταληξη που ειχε,απο την αλλη ομως εμενα προσωπικα με εκανε να αλλαξω τροπο σκεψης σε καποια πραγματα.''Μπορει τελικα να κανουμε παντα οτι θελουμε με τροπο που εμεις θελουμε και να μην εχουμε απωλειες?'' φυσικα και οχι,εκεινη η μερα θα μπορουσε να μην ηταν ετσι οπως εγινε και με την καταληξη που ειχε.Θα μου πεις καποιοι πηραμε καποιες αποφασεις και καναμε οτι καναμε,φυσικα και ειναι ετσι,και αν δεν πιαναν τη χριστινα θα μιλουσαμε με διαφορετικα κριτηρια,απλα αυτο που εγινε ηταν να γινει απλα καθυστερουσε και εγινε περσι τον σεπτεμβρη.Η Δημοκρατια που καποιοι υποστηριζουν εχει και αυτη ορια και αντοχες και αυτο πρεπει να το καταλαβουμε ακομα και εμεις,ασχετα αν ειμαστε εναντια σε αυτη και δεν την δεχομαστε σαν μια μορφη εξουσιας.Περσι τα πραγματα ηταν πολυ λεπτα,και τελικα η αποφαση της τελευταιας στιγμης υπερισχησε στο να συγκρουστουμε με τα ΜΑΤ,στην λεξη συγκρουση μπορει κανεις αν θελει να βαλει εισαγωγικα η να μην βαλει.Απλα η φετινη εκθεση αποδειχθηκε οτι μπορουν να γινουν πραγματα και εκτος πανεπιστημιων ευκολα η δυσκολα,ο απεγκλωβισμος απο τον χωρο του πανεπιστημιου,οχι σαν ασυλο αλλα γενικα σαν τακτικη.Χωρις να αποκλειεται τελειως.Απλα περσι ειχες να επιλεξεις,ΒΓΑΙΝΕΙΣ ΕΞΩ και δεν ΞΑΝΑΜΠΑΙΝΕΙΣ ΜΕΣΑ,Η ΜΕΝΕΙΣ ΜΕΣΑ και ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΣΚΗΝΙΚΑ αλλα παιζει να ΜΠΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΟΙ ΜΠΑΤΣΟΙ,οπως και εγινε αλλωστε.Φετος με αφορμη τα περσινα και τον κορεσμο για επαλαναμβανωμενα σκηνικα που εγκλωβιζουν την δραση στο δρομο, δεν εγινε το ιδιο και δεν πρεπει να ξαναγινει.Περσι η μονη ΗΤΤΑ ηταν η συλληψη της χριστινας,και η προφυλακιση της.Και φυσικα ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ τα ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ ΣΕ ΑΥΤΟ(ΑΣΦΑΛΙΤΕΣ-ΟΠΚΕ-ΣΕΚΙΟΥΡΙΤΑΔΕΣ ΤΟΥ ΑΠΘ-ΑΣΦΑΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΗΡΘΑΝ ΣΑΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΑΠΟ ΚΑΤΩ ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΙΣΧΥΣΟΥΝ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΜΠΗΚΑΝ)παντα φυσικα οχι απο νομικης αποψης και δημοκρατικης οπως το βλεπουν καποιοι,αλλα καθαρα σαν γεγονος και μονο ετσι.Απ την αλλη ομως δεν πρεπει να ξεχναμε και τα δικα μας λαθη και σφαλματα,και αυτο φυσικα δεν ειναι απολογια η οτι προσπαθουμε να αποποιηθουμε ευθυνες,απλα θα μπορουσε περσι να μην ειχαν γινει ετσι τα πραγματα και ηταν καλυτερα.φταιμε και εμεις για αυτο κατα τη αποψη μου,εχουμε ευθυνη.Πολλες φορες το κρατος και οι μπατσοι εκμεταλευονται τα δικα μας λαθη,τις αδυναμιες και τις επιπολαιοτητες μας και κανει οτι κανει.Γενικα αναφερομαι και οχι μονο για περσι.Τελειωνοντας το απλο αυτο κειμενο χωρις ιδιαιτερες αναλυσεις θελω να πω οτι εκφραζω μια προσωπικη αποψη σχετικα με μια προσωπικη εμπειρια την οποια θα την θυμαμαι και δεν θελω να την ξαναζησω.ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ & ΣΥΝΤΡΟΦΙΚΑ.
ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΔΕΝ ΣΥΓΧΩΡΟΥΜΕ
Το κειμενο της χριστινας μεσα απο τα κρατητηρια του αστυνομικου μεγαρου
''Όπως όλοι γνωρίζετε συνελήφθηκα ξημερώματα στις 09-09-2007 στη διάρκεια συμπλοκής με αστυνομικούς που εισέβαλαν στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
Αυτό που με προβληματίζει περισσότερο δεν είναι οι κατηγορίες που μου αποδόθηκαν (σ΄αυτές πιστεύω πως θ΄ανταπεξέλθω) αλλά η αντιμετώπισή μου απ΄την αστυνομία καθώς εκμεταλλευόμενη τη ψυχολογική μου κατάσταση, το γεγονός δηλαδή ότι τρομοκρατήθηκα απ΄την ώρα της σύλληψης μου μέχρι και την ώρα που μ΄έφεραν εδώ, θέλουν ν΄αποσπάσουν πληροφορίες για οτιδήποτε άσχετο ή σχετικό. Για να είμαι ειλικρινής θα προτιμούσα ν΄ακολουθούσαν τη γνωστή τακτική τους και τον παραδοσιακό τρόπο μεταχείρισης των κρατουμένων παρά αυτό το ψυχολογικό παιχνίδι που συνεχίζουν. Τουλάχιστον στην πρώτη περίπτωση θα δείχνουν τον πραγματικό τους εαυτό.
Τώρα όσον αφορά την ιδεολογική μου ταυτότητα έχω να σας πω δύο λόγια. Καταρχήν, πολλές φορές αυτά που δηλώνουμε δε σημαίνει ότι τα αντιπροσωπεύουμε κιόλας, δηλαδή δεν είμαστε πάντα αυτά που δηλώνουμε κι΄αυτό φαίνεται στην πράξη. Πολλοί θεώρησαν τον εαυτό τους επαναστάτη, αλλά οι πράξεις τους έδειξαν το αντίθετο.
Για μένα το να δηλώνει κάποιος/α αναρχικός/ή προϋποθέτει βαθειά αναζήτηση στον εαυτό του/της ωριμότητα και μια ολοκλήρωση απ΄όλες τις απόψεις ( ηθική, πνευματική κ.τ.λ.).
Ας επανέλθω όμως, αν εσείς κρίνετε, τουλάχιστον όσοι με γνωρίζουν, πως η δράση μου μπορεί να με χαρακτηρίσει αναρχική, τότε κάντε το. Το μόνο σίγουρο είναι οτι διαπνέομαι από αναρχικές ιδέες και μακάρι να πιστεύω μέχρι να πεθάνω, γιατί είναι κάτι πολύ δυνατό.
Από κει και πέρα το πώς θα κινηθείτε, εσείς το γνωρίζετε. Ελπίζω να έγινα κατανοητή.
Τέλος θέλω να κλείσω με κάτι που απευθύνεται σε όσους γεύονται την εξουσία, σε όσους μας αμφισβήτησαν, σε όσους γενικά δε μας πήραν στα σοβαρά: ΄΄είμαστε ένα ηφαίστειο που βράζει συνέχεια και η λάβα είναι η οργή μας. Αλίμονο αν εκραγεί το ηφαίστειο...η λάβα που θα ξεχειλίσει θα κάψει τα πάντα΄΄. Ευχαριστώ όσους ενδιαφέρονται.''



Κρατητήρια Αστυνομικού Μεγάρου Θεσσαλονίκης
12/09/2007
Τονίδου Χριστίνα

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=906077

Χακαρίστικε το site του ΠΑΜΕ

Η συνηθισμένη εμποροπανήγυρης που γίνεται κάθε χρόνο στην Θεσσαλονίκη πραγματοποιήθηκε και φέτος. Μαζεύονται σε ένα χώρο οι αρχικαπιταλιστές , η εκάστοτε κυβέρνηση τους και τα διάφορα παρατρεχάμενα τσιράκια τους και χαϊδεύονται μεταξύ τους μέχρι να καταλήξουν στις αναμενόμενες εξαγγελίες βιασμού (οικονομικού, ψυχολογικού και σωματικού) όλων πλην τον ιδίων και όσων επιλέξουν να σκύψουν και να τους ακολουθήσουν..
Απέναντι από αυτό το θέατρο στήνουν όλοι όσοι πουλάνε επανάσταση το δικό τους πανηγύρι. Εκεί γίνονται διάφορες προσπάθειες για την ανάδειξη της Μις Αντιπολίτεύομενη Αριστερά. Οι υποψήφιες μαζεύονται από όλη την Ελλάδα όχι τόσο για να προσπαθήσουν να διαλύσουν την παραπάνω διαδικασία αλλά για να διαμαρτυρηθούν. Να φωνάξουν πόσο κακή είναι αυτή η πολιτική και πόσο κακός είναι ο Καραμανλής και κάθε Καραμανλής και σιγά σιγά να πάρουν τα πούλμαν τους για να γυρίσουν στα σπίτια τους επαναστάτες, ψημένοι από τον αντικαπιταλιστικό αγώνα, και έτοιμοι να ανατρέψουν το σύστημα, την παγκοσμιοποίηση, τα δεξιά (μόνο) αφεντικά τους Ουρούκ Χ άι και τον Δρακουμέλ..
Τόση η σοβαρότητα και η αξιοπιστία των αγώνων τους που δεν μαζεύουν παρά τα λίγα μέλη τους, τις οικογένειες τους και κανένα φουκαρά που είδε την φωτεινή επαναστατική επιγραφή και μπήκε...
Βέβαια όταν νοιώθουν ότι απειλείται η περιοχή τους κάνουν τα πάντα για να την διατηρήσουν και να την επεκτείνουν ακόμη περισσότερο.
Χαρακτηριστικό δείγμα είναι το συνδικαλιστικό κίνημα των τελευταίων χρόνων στην Ελλάδα. Χαρακτηρισμένο όχι μόνο από πολιτικές αποχρώσεις αλλά κυρίως από πολιτικές σκοπιμότητες όχι μόνο έχει καταντήσει ανίκανο να διεκδικήσει αλλά είναι και επικίνδυνο για όσους επιλέγουν να αγωνιστούν, αφού οι μέθοδοι και η δράση των συνδικαλιστικών παρατάξεων έχει φανερά παρακρατικά χαρακτηριστικά αλλά προσφέρει σαφή κρατική στήριξη αφού δρουν στην καλύτερη σαν βαλβίδα αποσυμπίεσης της κοινωνικής οργής μέχρι και σαν κατασταλτικός μηχανισμός
Το ΠΑΜΕ όντως το συνδικαλιστικό όργανο ενός πολύ συγκεκριμένου κόμματος, του οποίου η επίσημη γραμμή είναι εδώ και πολλά χρόνια αντιδραστική, ακολουθεί το δόγμα “όποιος δεν είναι μαζί μας είναι εχθρός μας” σε κάθε πτυχή της δράσης και του λόγου του. Κάθετα ιεραρχημένο με σαφή πολιτική καθοδήγηση και με ευρύ οπλοστάσιο για όσους αγωνιστές δεν ακολουθούν την γραμμή του θυγατρικού κΏματος η που έστω παρεκκλίνουν αυτής.
Ψέματα, συκοφαντίες, τραμπουκισμοί και συνεργασίες ακόμη και με τα κρατικά μέσα καταστολής προκειμένου όλα να βρίσκονται σε ένα πολιτικά καθαρό περιβάλλον και σε μια “ασφαλή” και ήσυχη κοινωνία. Ακόμη και τρομοκρατία χρησιμοποιεί το συνδικάτο όταν βλέπει αντιδράσεις με ριζικά μέσα και ανατρεπτικούς σκοπούς. Παράδειγμα οι φήμες που σαν γνήσιοι χαφιέδες μετέφεραν στους εργαζόμενους της Ζώνης του Περάματος, τα αρχιμέλη του συνδικάτου μετάλλου. Έλεγαν ότι οι αναρχικοί θα πάνε να δείρουν τους εργάτες και να τους σπάσουν τα μηχανάκια και τα σπίτια τους..
Μπορεί να φαίνεται χοντροκομμένα αφελής μια τέτοια φήμη αλλά σε συνεργασία με τα ΜΜΕ και τους υπόλοιπους κυρίαρχους προπαγανδιστικούς μηχανισμούς δημιουργούν και διατηρούν ένα κλίμα τρομοκρατίας των κοινωνικών αγώνων και αγωνιστών.
Όμως δεν θα τους περάσει. Ούτε στο Πέραμα, ούτε στην Θεσσαλονίκη – που πάλι προστάτευαν την τάξη και την ησυχία – ούτε και στο δρόμο.
Όσοι επιλέγουν τα γινονται εθελοντές μπάτσοι θα έχουν την ίδια αντιμετώπιση με τους κανονικούς μπάτσους.
Όσοι επιλέγουν να χρησιμοποιούν του αγώνες για να μαζεύουν ψήφους θα έχουν αντιμετώπιση με τους απεργοσπάστες
Όσοι επιλέγουν να προστατεύουν άμεσα η έμμεσα τα αφεντικά θα έχουν την ίδια αντιμετώπιση με αυτά .
Καμία Ειρήνη με τα αφεντικά και τους εθελοντές δούλους και ρουφιάνους τους.
Αγώνας ενάντια σε κάθε μορφή εκμετάλλευσης.
κειμενα & φωτο:http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=905630

ΔΙΕΘΝΗΣ ΕΚΘΕΣΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ:Πρόβα άσκησης εξουσίας και καλλιέργειας ψευδών προσδοκιών.

Οι νόμοι της κυβέρνησης κατοχής πέρασαν μέσα στο καλοκαίρι, ώστε να ολοκληρωθεί η κατάλυση της παιδείας και να ενταθεί η καταστολή. Τα νομοσχέδια του καλοκαιριού προϊδεάζουν για την επόμενη μετάλλαξη της εξουσίας, που στη ΔΕΘ παίρνει πάντα τη μορφή εξαγγελιών.
Ήδη από το περασμένο χρόνο, ίσχυσε το δόγμα της μηδενικής ανοχής στις κινητοποιήσεις που έγιναν στη Θεσσαλονίκη με τόνους χημικών δακρυγόνων, πλαστικών σφαιρών και συλλήψεις έπειτα από κατάλυση του πανεπιστημιακού ασύλου. (Βίντεο)
Στο χρόνο που πέρασε, το ανθρωποκτόνο ασφαλιστικό πέρασε με την αγαστή συνεργασία ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ, οι εργατικές δολοφονίες ξεχάστηκαν από τους κομματικούς επικήδειους όπως και οι δολοφονικές πυρκαγιές από τις κάλπες που στήθηκαν πάνω στους νεκρούς.
Καλέσματα:
Ανεξάρτητη Ταξική Συγκέντρωση
ΕΣΕ: Ενάντια στα μέτρα τα αντιλαϊκά
Ανεξάρτητη Εργατική Συγκέντρωση
Πολίτες κατά του Λιθάνθρακα
Πορεία ενάντια στον ατομισμό
Αναλυτική ενημέρωση για τη πορεία από καμάραΕΝΑΝΤΙΑ: Διαδήλωση στη ΔΕΘ
ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ: Συμμετέχουμε στο μπλοκ της Ενέργειας
EEK: Όλοι στη ΔΕΘ

ΔΕΘ 2008: διαδηλώσεις κι άλλα νέα:
http://indy.gr/newswire/deth-2008-diadilseis-ki-alla-nea

ΔΕΘ 2008: Φωτογραφίες από τις διαδηλώσεις:
http://indy.gr/newswire/deth-2008-fotografies-apo-tis-diadilseis

ενημερωση για τους συλληφθεντες στην συγκεντρωση στην ΔΕΘ!:
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=905475

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=905768
Αναλυτική ενημέρωση για τη πορεία από καμάρα:
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=905436

Ενημέρωση από τις διαδηλώσεις // Φωτογραφίες.
Στα εγκαίνια της Διεθνούς Εκθεσης Θεσσαλονίκης, το Σάββατο 6/9, ο πρωθυπουργός θα ανακοινώσει στην καθιερωμένη ομιλία του την οικονομική πολιτική της κυβέρνησης για τον επόμενο χρόνο. Πολιτική που προκαλεί διαδηλώσεις από συνδικάτα και οργανώσεις καθώς όχι μόνο προβλέπει την αύξηση της φορολόγησης κατά 1.050 ευρώ το χρόνο για όσους έχουν μπλοκάκι παροχής υπηρεσιών, αλλά και μειώνει τους φόρους για τις μεγάλες κερδοφόρες επιχειρήσεις. Aκόμα και οι διορθώσεις της τελευταίας στιγμής στο σχετικό φορολογικό νομοσχέδιο, προβλέπουν για πάρα πολλούς εργαζόμενους με ΔΠΥ, φορολόγηση από το πρώτο ευρώ!
Φυσικά, δεν πρόκειται να πει κουβέντα για για τους εκβιασμούς, τις απολύσεις, την απλήρωτη εργασία ή τους νεκρούς εργάτες, στα μεταλλεία, στο Πέραμα, στη Πάτρα, στο δημαρχείο Αγ. Δημητρίου, στις Αχαρνές, στα καράβια.
Άλλωστε φρόντισε να βάλει μπουρλότο στα δικαιώματα 700.000 εργαζομένων, αναθεωρώντας τη λίστα των βαρέων και ανθυγιεινών επαγγελμάτων.
Πού θα γίνουν διαδηλώσεις - Καλέσματα: 1 // 2 // 3 // 4 - Τι έγινε πέρσι στην πορεία της ΔΕΘ
Παρέμβαση στα γραφεία της Adecco:
http://indy.gr/newswire/parembasi-sta-grafeia-tis-adecco
ΠΟΡΕΙΕΣ "Δούλεψε" η περιφρούρηση:
Η εφημεριδα Μακεδονια προβοκαρει την διαδηλωση και τους διαδηλωτες:
http://www.makthes.gr/index.php?name=News&file=article&sid=23921
Και μια ακομη ανταπόκριση απο την πορεία στην Δ.Ε.Θ:
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=905623

Ενάντια στα μέτρα τα αντιλαϊκά, φτιάχνουμε συνδικάτα ελευθεριακά

αφισσα ΕΣΕ-θεσσαλονικης:


http://athens.indymedia.org/calendar/uploads/2008_09__._._.pdf

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ το 75ο φύλλο της Μηνιαίας Πανελλαδικής Αναρχικής Εφημερίδας ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

γράμμα του Πολύκαρπου Γεωργιάδη

ΜΙΛΗΣΕ ΚΑΝΕΙΣ ΓΙΑ ΑΠΑΓΩΓΗ;
( η απαγωγή του προλετaριάτου ως θεμέλιος λίθος του καπιταλισμού...)


"Το προλεταριάτο των βιομηχανικών χωρών έχασε τελείως την επιβεβαίωση της αυτόνομης προοπτικής του και, σε τελευταία ανάλυση, τις αυταπάτες του, αλλά όχι και τον εαυτό του. Δεν έπαψε να υπάρχει. Εξακολουθεί αμετάκλητα να υπάρχει μέσα στην εντατικοποιημένη αλλοτρίωση του σύγχρονου καπιταλισμού: είναι η τεράστια πλειοψηφία των εργαζομένων που έχασαν κάθε εξουσία πάνω στην ρύθμιση της ζωής τους και που, μόλις το μάθουν, ορίζονται ως το προλεταριάτο, η επί τω έργο Άρνηση στην υπάρχουσα κοινωνία".
Γκυ Ντεμπόρ


Από την δεκαετία του 90ʼ οι διάφοροι εκφραστές της μεταμοντέρνας τυπολογίας, φορώντας διαφορετικά προσωπεία κάθε φορά (άλλοτε του νεοφιλελεύθερου, άλλοτε του "μεσαίου χώρου", άλλοτε του σοσιαλδημοκράτη, άλλοτε του ιδεολόγου της χλιαρότητας και του συγχυσμένου πολυ-πολιτιστικού νεο-αριστερισμού που όλα τα αλέθει και πότε-πότε του "αντιεξουσιαστικού" νεοχίπικου lifestyle) αναμασούν το ιδεολόγημα του τέλους της ιστορίας: δεν υπάρχει πια προλεταριάτο, δεν υπάρχει ταξικός πόλεμος, μπορούμε πλέον άφοβα να οδεύσουμε προς τον Παράδεισο της Αγοράς, που ρέει άφθονο το μέλι και το γάλα. Και το χάμπουργκερ και η κέτσαπ...
Δυστυχώς για τους απολογητές της νομιμότητας τα γεγονότα είναι ξεροκέφαλα: μια χούφτα καπιταλιστών έχουν οργανώσει μια εγκληματική συμμορία κι έχουν απαγάγει τους προλετάριους, απαιτώντας για λύτρα την εργατική τους δύναμη, την εμπορευματοποίηση της ανθρώπινης δραστηριότητας τους, το χρόνο τους (που μετατρέπεται σε χρήμα), την ίδια τους την ύπαρξη. Η μισθωτή σκλαβιά είναι ένα διαρκές έγκλημα κατά της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Δεν είναι μόνο τα εργατικά "ατυχήματα", οι «παράπλευρες απώλειες», του ταξικού πολέμου. Δεν είναι μόνο τα εκατομμύρια των νεκρών, των τραυματισμένων, των ακρωτηριασμένων, όχι μόνο από τα εργατικά «ατυχήματα», αλλά και από ασθένειες που σχετίζονται με τη φύση της εργασίας ή του εργασιακού χώρου. Δεν είναι μόνο τα φραουλοχώραφα, που δείχνουν ότι ποτέ δεν ξεφύγαμε από την εποχή των δουλεμπόρων. Δεν είναι μόνο οι θυσιαζόμενοι εργάτες (ντόπιοι και μετανάστες, «ακριβά» και «φθηνά» εργατικά χέρια) στο βωμό του κάθε «Αμερικάνικου ονείρου», ή «Ελληνικού θαύματος».
Είναι η ίδια η ύπαρξη, της μισθωτής εργασίας που αποτελεί το διαρκές έγκλημα! Και οι εγκληματίες, οι απαγωγείς, οι εκβιαστές είναι όλοι οι Μυλωνάδες. Κι ας παρουσιάζουν οι τσανακογλείφτες των Μ.Μ.Ε. τον αρχιλήσταρχο Μυλωνά, (αρχηγό της συμμορίας των κοινών κλεφτών του Συνδέσμου Βιομηχάνων της Βορείου Ελλάδος) σαν «αθώο» θύμα, σαν ένα παρεξηγημένο νεοφιλελεύθερο χριστιανόπουλο, σαν ένα φιλόπονο εργαζόμενο που νυχθημερόν μοχθεί για το κοινό καλό. Όσο για τα ταχυδακτυλουργικά τεχνάσματα που εφευρίσκουν τα διάφορα βαμπίρ, σαν τον Μυλωνά, για να δείξουν το «ανθρώπινο τους πρόσωπο» (βλ. «πράσινος καπιταλισμός», «κοινωνικό επιχειρείν» κλπ) ένα μονάχα μπορεί να λεχθεί:
Και η σάτιρα έχει τα όρια της...
Ο Μυλωνάς δεν είναι τίποτα παραπάνω από εγκέφαλος μιας σπείρας εκμεταλλευτών. Όπως όλοι οι καπιταλιστές, έτσι κι αυτός είναι ένα παράσιτο: βάρος της γης και εμπόδιο των ανέμων. Ας σταματήσει, λοιπόν, το ζεύγος Μυλωνά να παριστάνει τις διακορευμένες παρθένες!

«Ω ευγενικοί μου άνθρωποι,
η ζωή είναι σύντομη...
Αν ζούμε, ζούμε για να πατήσουμε
πάνω στα κεφάλια των βασιλιάδων»
Σαίξπηρ

«Πρώτο καθήκον του προλετάριου είναι η συνείδηση του εαυτού του, της θέσης του, ρόλου του. Η συνείδηση ότι είμαι μια πόρνη στα χέρια του καπιταλιστή, ότι παράγει πλούτο για τα αφεντικά και αθλιότητα για τον εαυτό του. Η συνείδηση, από την άλλη, ότι παράγει ολόκληρη την υλική ζωή της κοινωνίας, ότι δεν είναι τίποτα αλλά ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ. Δεύτερο καθήκον του προλετάριου είναι η άρνηση του επιβαλλόμενου ρόλου του, η άρνηση της εργασίας, η άρνηση της αλλοτρίωσης. Τρίτον καθήκον του προλετάριου, που απορρέει φυσιολογικά από τα δυο πρώτα είναι η επαναστατική δράση για την αυτοκατάργηση του. Μόνο τα υποκείμενα μπορούν να πυροδοτήσουν τις αντικειμενικές συνθήκες και να προκαλέσουν την επαναστατική έκρηξη για την καταστροφή της εξουσιαστικής/ταξικής κοινωνίας.»

Η τέχνη του Ταξικού Πολέμου
έκτο τεύχος της Ασύμμετρης Απειλής (υπό έκδοση...)

Δυστυχώς, στην άγρια δύση του καπιταλισμού οι προλετάριοι νανουρίζονται με την σκουπιδοφαγική υπερκατανάλωση. Η ζωή έχει μετατραπεί σε μια νεκρόφιλη επιβίωση ανάμεσα σε τσιμεντένια κλουβιά, Ι.Χ., διαφημιστικές πινακίδες, κάμερες επιτήρησης και μπάτσους. Η διαδρομή της επιβίωσης προδιαγεγραμμένη: από στρατόπεδο συγκέντρωσης σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Από το σχολείο στο πανεπιστήμιο, από το στρατό στη μισθωτή σκλαβιά. Κι εκεί ο προλετάριος υπνοβατικά διασχίζει τους ίδιους δρόμους της αλλοτρίωσης: δουλειά, σπίτι, εμπορικό κέντρο, δουλειά. Από την παραγωγή στην κατανάλωση...
Πίσω όμως από το σιδηρούν παραπέτασμα της εικονικής ευμάρειας και της θεαματικής μιζέριας, κρύβεται μια ανομολόγητη αλήθεια: το θαύμα της Δύσης πατάει επί πτωμάτων. Όχι μόνο του τρίτου κόσμου (που έτσι κι αλλιώς η διαρκής εκμετάλλευση του αποτελεί το πλέον γιγαντιαίο έγκλημα στην ανθρώπινη ιστορία), αλλά και του τρίτου κόσμου στο εσωτερικό της Δύσης.
Πίσω από τα χαρωπά βλέμματα της καταναλωτικής μαστούρας κρύβεται η σαπίλα ενός δολοφονικού πολιτισμού. Μέσα όμως απ' αυτή τη σαπίλα ξεπετάγεται μια πιθανότητα, μια πιθανότητα που δεν μπορούν να καταπνίξουν ούτε οι δεξαμενές σκέψεις του Υπάρχοντος, ούτε οι γραφειοκρατικές βεβαιότητες του μπολσεβικισμού, ούτε οι παλαιολιθικοί ντετερμινισμοί των ιδεολόγων: η κοινωνική εντροπία, η επανάσταση, ο διαρκής αγώνας για την καταστροφή του κράτους, της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και της μισθωτής εργασίας.

Σύντροφοι! Η ζωή είναι σύντομη. Αν ζούμε, ζούμε για να πατήσουμε πάνω στα κεφάλια των αφεντικών και των δούλων τους!

Για την Αναρχία και τον Κομμουνισμό!

Υστερόγραφο 1: Όπως στο παρελθόν έτσι και τώρα, στο δημόσιο λόγο μου δεν πρόκειται να αναφερθώ σε ζητήματα του Ποινικού Κώδικα. Εξάλλου η ''αθωότητα'' και η ''ενοχή'' είναι ένας πλαστός διαχωρισμός που αφορά μόνο το νομικό οπλοστάσιο του κράτους.

Το μόνο που έχω να πω για την υπόθεση, είναι ότι στάθηκα και στέκομαι αλληλέγγυος, τόσο σαν αναρχικός, όσο και σαν φίλος σε έναν παράνομο και κυνηγημένο άνθρωπο, τον Βασίλη Παλαιοκώστα. Από κει και πέρα ο δημόσιος λόγος μου θα είναι μια συνέχεια της προ συλλήψεως τοποθέτησης μου και όχι ένα κλαψούρισμα «αθωότητας».

Υστερόγραφο 2: Καλή η οικονομική και νομική στήριξη, καλές οι λευτεριές, αλλά η μεγαλύτερη αλληλεγγύη είναι η συνέχιση της ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗΣ ΔΡΑΣΗΣ.

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ Γ. ΔΗΜΗΤΡΑΚΗ Γ. ΒΟΥΤΣΗ-ΒΟΓΙΑΤΖΗ, Β. ΜΠΟΤΖΑΤΖΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΤΗΣ ΕΟ 17 ΝΟΕΜΒΡΗ.
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ 6 ΚΑΤΑΖΗΤΟΥΜΕΝΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΠΡΩΤΑ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ


ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ
ΦΥΛΑΚΕΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
1/09/2008